[ الباب الحادي والسبعون ]
باب مدح الموت
في الحديث المرفوع :
« الموت راحة »
« 1 » .
وقال بعض السلف : ما من مؤمن إلا والموت خير له من الحياة ، لأنه إن كان محسنا فالله سبحانه وتعالى يقول :
وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى
[ القصص : 60 ] ، وإن كان مسيئا فالله تعالى يقول :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً
« 2 » [ آل عمران : 178 ] .
وعن ميمون بن مهران قال : بتّ ليلة عند عمر بن عبد العزيز فكثر بكاؤه « 3 » بين يدي ربه « 3 » ومسألته إياه « 4 » الموت . فقلت له : يا أمير المؤمنين ، لم تسأل ربّك الموت وقد صنع الله على يديك خيرا كثيرا ؟ أحييت سننا وأمتّ بدعا « 5 » وفعلت وصنعت « 5 » وفي بقائك كلّ خير وراحة للمسلمين . فقال لي : ألا أكون كالعبد الصالح « 6 » حين أقرّ الله عينه وجمع له أمره قال :
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
[ يوسف : 101 ] . « 7 » فما دار عليه الأسبوع حتى مات « 7 » .
وقال بعض الفلاسفة : لا يستكمل الإنسان حدّ الإنسانية حتى يموت ؛ لأن الإنسان حىّ ناطق ميت « 8 » .
وقال آخر : الصالح إذا مات استراح والطالح إذا مات استريح منه « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر كشف الخفاء 1 / 532 .
( 2 ) القول لأبى الدرداء انظر تفسير القرطبي 4 / 218 ، والمحاسن والأضداد ص 190 .
( 3 - 2 ) سقط من : ز ، م .
( 4 ) في ز ، م : « الله » .
( 5 - 5 ) سقط من : م .
( 6 ) زاد بعده في م : « يوسف بن يعقوب عليهما السلام » .
( 7 - 6 ) سقط من : م . وانظر تحسين القبيح ص 41 .
( 8 ) المحاسن والأضداد ص 190 ، والتمثيل والمحاضرة ص 405 .
( 9 ) أخرجه عبد الرازق في مصنفه 3 / 443 ( 6245 ) بنحوه ، والبيهقي في شعب الإيمان 7 / 9 ( 9264 ) بنحوه مرفوعا .