حث على اللهو الفتى وحضّه * زبرجد وذهب وفضّه
وكان ابن الرومي يفضّله على الورد بقوله « 1 » :
خجلت خدود الورد من تفضيله * خجلا « 2 » تورّده عليها « 2 » شاهد
لم يخجل الورد المورّد لونه * إلا وناحله « 3 » الفضيلة عاند
/ للنرجس الفضل المبين وإن أبى * آب وحاد عن الطريقة حائد
فصل القضية أن هذا قائد * زهر الربيع « 4 » وأن هذا طارد
وإن احتفظت عليه فامتع صاحب * وعلى المدامة « 5 » والسماع مساعد
اطلب بعقلك في الملاح سميّه * أبدا فإنك لا محالة واجد
والورد إن فتّشت « 6 » فرد في اسمه « 6 » * ما في الملاح له سمىّ واحد
هذى النجوم « 7 » هي التي « 8 » ربّتهما * بحيا « 8 » السحاب كما يربّى الوالد
فانظر إلى الأخوين من أدناهما * شبها بوالده فذاك الماجد
أين العيون من الخدود نفاسة * ورياسة لولا القياس الفاسد « 9 »
[ وقال أيضا « 10 » :
للنرجس الفضل برغم من رغم * على صنوف الورد والفضل قسم
هامش
( 1 ) ديوانه 2 / 643 .
( 2 - 2 ) في الديوان : « توردها عليه » .
( 3 ) في الأصل : « ناضله » .
( 4 ) في الديوان : « الرياض » .
( 5 ) في م : « المداومة » .
( 6 - 6 ) في م : « في أسمائه » .
( 7 ) في م : « الزهور » .
( 8 - 8 ) في م : « وبيت بيد » .
( 9 ) في ز ، م : « البارد » .
( 10 ) ديوانه 6 / 2416 .