باب ذمّ السماع
قال الحطيئة لقوم نزل بهم : « 1 » جنبونى يا بنى فلان « 1 » الغناء ؛ فإنه رقية الزّنا « 2 » .
وسمع سليمان بن عبد الملك ذات ليلة في معسكره غناء ، فأمر بصاحبه أن يخصى ، ثم قال : إن الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة « 3 » ، / وإن الجمل ليرغو « 4 » فتستبضع « 5 » له الناقة ، وإن الرجل ليغنى فتغتلم « 6 » له المرأة « 7 » .
وكان الكندىّ يقول لابنه : يا بنى « 8 » إياك والسماع فإنه برسام « 9 » حاد وذلك أن المرء يسمع فيطرب ويطرب فيسمح ويسمح فيعطى ويعطى فيفتقر ويفتقر فيهتمّ ويهتمّ فيمرض ويمرض فيموت « 10 » .
وكتب البديع في رقعة إلى تلميذ له توفى أبوه وخلّف مالا : يا مولاي ، ذلك المسموع من العود يسميه الجاهل نقرا والعاقل فقرا بل وقرا ، وذلك الخارج من الناى هو اليوم في الآذان زمر وغدا في الأبواب « 11 » سمر ، والعمر مع هذه الآلات ساعة والقنطار في هذا العمل بضاعة « 12 » .
هامش
( 1 - 1 ) في ز : « جنبوا » ، وفي م : « جنبوا مجلسنا » .
( 2 ) الأغانى 2 / 171 ، وثمار القلوب ص 676 .
( 3 ) الودق في كل ذات حافر : إرادة الفحل ، والرمكة : الفرس والبرذونة التي تتخذ للنسل ، وهو لفظ معرب .
اللسان ( ود ق ، ر م ك ) .
( 4 ) الرغاء : صوت ذوات الخف ، وقد رغا البعير يرغو رغاء بالضم والمد : ضج . اللسان ( ر غ و ) .
( 5 ) تصحفت في النسخ إلى : « فتسضنبع » ، والمثبت من مصدر التخريج . وتستبضع : تريد أن ينكحها .
اللسان ( ب ض ع ) .
( 6 ) أي تغلب شهوتها . اللسان ( غ ل م ) .
( 7 ) تحسين القبيح وتقبيح الحسن ص 99 .
( 8 ) سقط من : م .
( 9 ) البرسام : لفظ معرب وهو علة معروفة . اللسان ( برسم ) .
( 10 ) التمثيل والمحاضرة ص 208 ، وزهر الآداب 2 / 832 .
( 11 ) في الأصل : « الإيوان » .
( 12 ) يتيمة الدهر 4 / 331 وزهر الآداب 2 / 1079 .