وقال أبو نواس « 1 » :
صار جدّا ما مزحت به * ربّ جدّ جرّه اللعب « 2 »
وقال أيضا « 3 » :
أية نار قدح القادح * وأي جد بلغ المازح
« * » ويقال : لكلّ شئ بدء وبدء العداوة المزاح « 4 » .
وقال سالم بن قتيبة لأهل بيته : لا تمازحوا فيستخف بكم ولا تدخلوا الأسواق فتدق أخلاقكم ولا تبخلوا فيزدريكم أكفاؤكم « 5 » .
وقال الأحنف : من كثر مزاحه ذهبت هيبته ، ومن كثر ضحكه استخفّ به « 6 » .
وقال الشاعر « 7 » :
أما المزاح والمراء فذرهما * خلقان لا أرضاهما لصديق
وقال آخر :
إن المزاح للجلال مسلبه * والضحك أيضا للبهاء مذهبه
هامش
( 1 ) ديوانه ص 239 .
( 2 ) ورد رواية هذا البيت في م :قد صارفى الناس جداما مزحت به * كم مازح صار بين الناس مذموما( 3 ) ديوانه ص 192 .
( * ) من هنا إلى آخر الباب لم يرد في الأصل .
( 4 ) بهجة المجالس 1 / 567 ، وورد في الموشى ص 21 بلفظ : « لكل شئ بذر وبذر العداوة المزاح » .
( 5 ) سقط من : م ، وفي ز : « ولا ترحلوا ليس دربكم » والمثبت من بهجة المجالس 1 / 570 .
( 6 ) عيون الأخبار 1 / 319 ، والبيان والتبيين 2 / 188 ، وبهجة المجالس 1 / 569 وفيها أن القول لعمر قاله للأحنف .
( 7 ) البيت لمسعر بن كدام الهلالي ينصح به ولده ، وقبله :ولقد حبوتك يا كدام نصيحتى * فاسمع لقول أب عليك شفيقوبعده :ولقد بلوتهما فلم أحمدهما * لمجاور جار ولا لرفيقانظر عيون الأخبار 1 / 318 ، والموشى ص 23 .