[ الباب الثامن ]
باب مدح الخطّ والقلم
يقال : القلم أحد اللسانين « 1 » .
وقال إقليدس : القلم صائغ « 2 » الكلام يفرغ ما يجمعه القلب ، ويصوغ ما يسكبه اللبّ « 3 » .
وقال أيضا : الخطّ هندسة روحانية وإن ظهرت بآلة جسمانية « 4 » .
وقال أفلاطون : الخطّ عقال العقل « 5 » .
وقال جعفر بن محمد « 6 » رضى اللّه « 7 » تعالى عنه « 7 » : لم أر باكيا أحسن تبسّما من القلم
« 8 » .
وقال / المأمون : للّه درّ القلم كيف يحوك وشى المملكة « 9 » .
وقال ثمامة : ما أثّرته الأقلام لا تطمع في دروسه الأيام « 10 » .
وقال ابن المعتز : القلم مجهز لجيوش الكلام يخدم الإرادة ولا يملّ الاستزادة كأنه يفتح باب بستان أو يقبّل بساط سلطان « 11 » .
هامش
( 1 ) البيان والتبيين 1 / 79 ، والحيوان 1 / 42 ، وبهجة المجالس 1 / 90 ، وأنوار الربيع 2 / 377 .
( 2 ) في ز ، م : « صانع » .
( 3 ) صبح الأعشى 2 / 476 ، ونسبه لأبى دلف .
( 4 ) السابق : نفس الصفحة ، والتمثيل والمحاضرة ص 155
( 5 ) انظر المصدرين السابقين .
( 6 ) في التمثيل والمحاضرة : « يحيى » ، وفي آداب الملوك : « خالد » ، وقد نسب القول المصنف في الإعجاز والإيجاز ص 98 ليحيى بن خالد البرمكي وزير الرشيد .
( 7 - 7 ) في ز ، م : « عنهما » .
( 8 ) نهاية الأرب 7 / 20 ، والتمثيل والمحاضرة ص 155 ، وآداب الملوك ص 140 .
( 9 ) المحاسن والمساوئ للبيهقي 1 / 16 ، والإعجاز والإيجاز ص 81 ، والتمثيل والمحاضرة ص 155 .
( 10 ) نسب في محاضرات الأدباء 1 / 164 لسقراط بلفظ : « ما بنته الأقلام لم تطمع في دروسه الأيام » . وانظر التمثيل والمحاضرة ص 155 .
( 11 ) نهاية الأرب 7 / 20 ، والتمثيل والمحاضرة ص 155 .