وذلك عند احتباس الحيض . وقد يؤخذ الغريض من أولاد الماعز قبل حملها فيدلك ثديها ويحلب دما « 1 » ، ثم قيحا ، ثم يدر لبن عذب ليس بدون لبن الحوامل ، ويكون غليه .
وقد كان في بلدة تسمى طيوان تيس يحلب من ثندوتيه « 2 » التي عند ذكره مقدار ما يكون منه جبنه « 3 » ، ثم أنزى على عنز فأحبل « 4 » بذكر يحلب أيضا . كذلك وربما أحلب بعض الرجال لبنا ، لو تعوهد لكان يدر منه شئ يعتد « 5 » به . ولبن الإبل والخيل عديم الجبنية ، أو قليلها جدا . والجبن في لبن البقر أكثر منه في غيره . والإنفحة ولبن التين يجمد اللبن . ولا إنفحة إلا لما يجتر ، ما خلا الأرنب ، ونقول « 6 » : قد يوجد للدب أيضا « 7 » ، وعسى أن يكون لغيره .
وفي بلد تأسيس بقر صغار كثيرة الدر يبلغ « 8 » من « 9 » صغرها أن لا تحلب إلا بالتطأطؤ من الحالب . وأما بلدة أنفورس « 10 » فبقرها عظيمة « 11 » جدا ، كثيرة الدر ، وكذلك كلابها ؛ وذوات الأربع فيها « 12 » ، ما خلا الحمار . ومن المراعى ما يولد لبنا كثيرا ، ومنها ما يقلل اللبن . ولبعض الحيوان في ذينك بعض المراعى ، دون بعض . والشاة تحلب ثمانية أشهر ، وليس ذلك لغيرها ، إلا ببلدة فروى « 13 » فيها بقر يحلب جميع السنة . وأصح لبن النساء لبن السمر « 14 » .
وأما المنى فنستوفى الكلام فيه بعد . وكل حيوان ذي دم فله منى . وزرع ذي الشعر لزج ، وزرع « 15 » غيره غير لزج . والمنى يرق من خارج إذا بقي لتحلل الروح الهوائي عنه ، الذي إنما يبيضه ويخثره بتخضخضه فيه . وبالجملة فإن انعقاده وخثورته بالحرارة .
ولما « 16 » كان المنى إنما تخثره « 17 » الحرارة ، وجب أن يرق بالبرودة . والمنى الموّلد يرسب في الماء ، والذي لا يولد يتحلل فيه . وكذب أرادوطوس « 18 » حين زعم أن منى الأسود أسود « 19 » .
هامش
( 1 ) دما : لبنا ( هامش ب ) .
( 2 ) ثندوتيه : ثندوته سا ؛ ثديبه ط .
( 3 ) جبنه : جبنا ط
( 4 ) فأحبل : فأحول ط .
( 5 ) يعتد : معتد ط
( 6 ) ونقول : وأقول سا
( 7 ) أيضا : ساقطة من م .
( 8 ) يبلغ : فبلغ ط ، م
( 9 ) من : + ذلك م .
( 10 ) أنفورس : أرفورس ب ؛ الموروس د ؛ أنقوروس سا ؛ القوروس ط
( 11 ) عظيمة : كثيرة سا .
( 12 ) فيها : منها ب .
( 13 ) فروى : فووى د .
( 14 ) السمر : السمرة سا .
( 15 ) وزرع : ساقطة من سا .
( 16 ) ولما : وإذا د
( 17 ) تخثره : خثره ب ، سا ، م ؛ تخثر د .
( 18 ) أرادوطوس : أراديطوس بخ ، م
( 19 ) أسود : + تمت المقالة الثالثة من الفن الثامن من جملة الطبيعيات بحمد اللّه وحسن توفيقة د ؛ + تمت المقالة الثالثة من الفن الثامن من جملة الطبيعيات ط .