وتم له حجمه « 1 » ، ولبس غشاء ، وصلب قواما . والقلب قد كان « 2 » يغتذى إلى ذلك الوقت ، فيكون « 3 » القلب « 4 » يغتذى إلى حين ، لا من الكبد ، فسوف لا يحتاج إليه من بعد أيضا ، وإن جاءه منها عرق ، فليس يبلغ من صلابته أن ينفذ فيها هذا النفوذ ويثقبه هذا النوع من الثقب . وما يدريك أن يكون هذا العرق نشأ منه ، وهو بعد لين جدا ، لكن مناطه منه أصلب جوهرا ، ليكون أحسن تعلقا بالجرم العصبى ، وليكون « 5 » شفير المنفذ ، محتاطا فيه بتصليبه فلما أخذ ينمى ويغتذى أطاع الألين منه للانبساط ما لم يطع « 6 » الأصلب ، فبقى هناك ككسر « 7 » ولم يكن كذلك حال الكبد . وكذلك حال اتصال العصبة « 8 » بالقلب ، فإنها « 9 » هناك كالملصقة « 10 » ؛ فإنه يجوز أن يكون منبتها « 11 » « 12 » عند القلب كذلك ، لأنها تنبت عن مادة في القلب « 13 » ليست مشاكلة « 14 » للحميته فخلقت « 15 » متبرئة عنه ، مع أنها « 16 » تنيت منه ، مثل الثآليل في الجلد فإنها « 17 » توجد ذات شعب متبرئة بالحقيقة ملاصقة ، وكالغدد أيضا التي تتولد في اللحم وإنما يكون منبتها اللحم . ويكون السبب في جميع ذلك أن النابت لم ينيت من نفس جوهر الشئ ، بل من بعض المواد المعدة فيه ، فلا يتصل بجوهره ، بل ينبت « 18 » وينبث منه انبثاثا كالرشح . ثم يتجوهر منه النابت ، فإذا بلغ موضعا من المواضع لان وتفشى وصار شيئا آخر ، هو « 19 » من جوهره ، إلا أنه ألين منه أو أصلب . فتكون مجاورته إياه على نحو الاتصال ، لأنه من جوهره ، لا لأن ذلك « 20 » الشئ مبدؤه ، بل لأن هذا النابت مبدأ لذلك الشئ ، مشاكل لطبيعته ، حسن الامتزاج به .
ويجوز أن يكون حال النابت والمنبوت منه ، حال الكبد والعروق في مخالفة الجوهر .
وإذ جميع هذا ممكن ، فليس شئ مما يقوله فاضل الأطباء بضروري ، وإن كان يراهن
هامش
( 1 ) حجمه : حجم د ، سا ، ط
( 2 ) والقلب قد كان : وكان القلب قد م .
( 3 ) فيكون : فسيكون د ، سا ، م
( 4 ) القلب : الوقت م .
( 5 ) وليكون : ليكون م .
( 6 ) يطع : + منه د ، سا ، ط ، م
( 7 ) ككسر :
ساقطة من سا .
( 8 ) العصبة : العصبية م
( 9 ) فإنها : وإنها د ، سا ، ط .
( 10 ) كالملصقة : كالملتصقة ط
( 11 ) منبتها : منتهى ط
( 12 ) من : عن م .
( 13 ) ليست : ليس سا
( 14 ) للحميته : للحمية ط
( 15 ) فخلقت :
فتختلف ط
( 16 ) مع أنها تنبت منه : ساقطة من م .
( 17 ) فإنها : + مع أنها تنبت قد سا ؛ + مع أنها تنبت فمنه قد م .
( 18 ) بل ينبت : + عنه د ، سا ، م ؛ + منه ط .
( 19 ) هو : ساقطة من د ، سا ، ط .
( 20 ) ذلك : ساقطة من م .