المقالة التاسعة عشرة من الفن الثامن من جملة « 1 » الطبيعيات « 2 » وهي الأخيرة « 3 » « 4 »
فصل واحد « 5 » فيه نتف « 6 » من « 7 » أحوال الإنسان « 8 »
نختم هذا الكتاب « 9 » بنتف « 10 » مسائل ، منها حال الصبى هل هو أول ما ينفخ فيه روح الحس « 11 » والحركة يقظان « 12 » ، أو نائم أو كالنبات . فنقول : إنه ليس يقظان ، لأنه متعطل الحواس وآلات الحركة الإرادية ، واليقظان مستعمل الحواس ، حتى إن من النيام أيضا من يعرض له أن يبصر شيئا ويقوم ويمشى ، إلا أن ذلك لا يكون مع استكمال « 13 » ظهور من أفعال النفس حتى تكون الحواس الأخرى متعطلة أو تكون « 14 » الحركات الإرادية الأخرى متعذرة « 15 » وإنما هو إحساس وحركة مشوشين « 16 » . ومع ذلك فلا يكون صاحبها يقظانا « 17 » ، بل بحيث يمكن أن ينبه « 18 » حتى يعود في الحال إلى أحسن من ذلك ، فكيف حال من يتعطل عليه الحواس أصلا . وليس أيضا كالشجر ، فإن الشجر ليس فيها مبدأ إحساس أصلا . فبقى أن ينظر هل هو نائم ، فإنه عسى لا يكون النوم ممكنا إلا لمن « 19 » شأنه أن يستيقظ فيشبه أن يكون ذلك من جنس نوم المسبوت ، وتكون « 20 » طبيعة الصبى تستدعى
هامش
( 1 ) جملة : ساقطة من م .
( 2 ) من الفن . . . الطبيعيات : ساقطة من ب
( 3 ) من الفن . . . الأخيرة : ساقطة من د
( 4 ) وهي الأخيرة : ساقطة من سا ، م
( 1 ) جملة : ساقطة من م .
( 2 ) من الفن . . . الطبيعيات : ساقطة من ب
( 3 ) من الفن . . . الأخيرة : ساقطة من د
( 4 ) وهي الأخيرة : ساقطة من سا ، م
( 5 ) فصل واحد : فصل ب ، م ؛ وهي فصل واحد د ، سا .
( 6 ) نتف : نيف ط
( 7 ) من : ساقطة من سا
( 8 ) الإنسان : + وهو الآخر د .
( 5 ) فصل واحد : فصل ب ، م ؛ وهي فصل واحد د ، سا .
( 6 ) نتف : نيف ط
( 7 ) من : ساقطة من سا
( 8 ) الإنسان : + وهو الآخر د .
( 9 ) الكتاب : الكلام سا
( 10 ) بنتف : بنيف ط .
( 11 ) الحس : الجنين سا
( 12 ) يقظان : بيقظان ط ، م .
( 13 ) استكمال : استعمال سا .
( 14 ) أو تكون : وتكون د ، سا ، ط ، م .
( 15 ) متعذرة : متعددة سا
( 16 ) مشوشين : مشوشان ط
( 17 ) يقظانا :
يقظان ط ، م .
( 18 ) ينبه : ينتبه د .
( 19 ) لمن : + من ط .
( 20 ) وتكون : فيكون ط ، م .