المقالة الثامنة عشرة من الفن الثامن من جملة الطبيعيات « 1 »
فصل واحد « 2 » في علل الإذكار والإيناث والمشابهة وأسباب اختلاف النشو « 3 » واختلاف الآجال
إنه وإن كانت « 4 » الجنبة « 5 » اليمنى معينة على الذكورة « 6 » وكذلك حرارة الرحم أيضا ، فليس ذلك أمرا كليا ؛ وإلا لكان لا يتولد في رحم واحد متشابه المزاج توأم « 7 » ذكر وأنثى . وليس إذا كان قولنا : إن المنى البارد يولد « 8 » الأنثى حقا ، يجب أن يكون المنى إذا سخن لم يولد أنثى « 9 » ؛ وقول من يقول : إن الذكر من نطفة تجرى من اليمين أو تجرى إلى اليمين قول قريب ، فإن اليمين أسخن ؛ لكنهم مع ذلك يطلبون العلّة من مكان بعيد ؛ بل السبب القريب فيه حال المنفعل المتخلق ؛ فإنه إذا كان ما يتكون منه نضيجا حارا ، والمولد بالغا قويا ، أمكن أن يتكوّن فيه « 10 » الإنسان التام ، وهو الذكر ، فولد « 11 » منه الذكر . فإن لم يقبل المادة أو عجزت « 12 » القوة التي تكون من قبل منى الذكر لم تتعطل المادة ، بل تحت « 13 » بها نحو النافع ، فتجعله مستحفظا به النوع من جهة قبول الإيلاد إن لم يكن من جهة الإيلاد وتهيئ له الآلات كذلك « 14 » . فإذا « 15 » تشوشت المادة ولم تكن نحت « 16 »
هامش
( 1 ) من . . . الطبيعيات : ساقطة من ب ، د .
( 1 ) من . . . الطبيعيات : ساقطة من ب ، د .
( 2 ) فصل واحد : فصل ب ، م ؛ فصل واحد وهو د ؛ وهي فصل سا .
( 3 ) النشو : النشيء م .
( 2 ) فصل واحد : فصل ب ، م ؛ فصل واحد وهو د ؛ وهي فصل سا .
( 3 ) النشو : النشيء م .
( 4 ) كانت : كان ب ، د
( 5 ) الجنبة :
الجنبية د
( 6 ) الذكورة : + والأنوئة سا .
( 7 ) توأم : توأمان ط .
( 8 ) يولد : يتولد ط .
( 9 ) أنثى : الأنثى سا .
( 10 ) فيه : منه : د ، سا ، ط ، م
( 11 ) فولد : يولد ب ، د .
( 12 ) أو عجزت : وأعجزت سا .
( 13 ) بل تحت : يجب بل م .
( 14 ) كذلك : لذلك د ، سا ، ط ، م
( 15 ) فإذا : فإن د ، سا ، ط
( 16 ) تكن تحت : تنح د ، سا ؛ تجب سا ، م .