الفصل الثالث ( ح ) فصل « 1 » في المنيين ودم الطمث
قد صح أن المنى فضلة الهضم الأخير ، وأنها فضلة نضيجة جدا تعد في الخلقة نحو مصلحة ، ولشدة النضج ما يبيض ، وإذا كانت متمحلة نزلت دموية .
وكذلك دم الطمث فضلة الهضم الأخير ، لكنها ليست تبلغ نضج المنى ، وإن كان منها ما هو منى فليس يبلغ نضج منى الرجل ، فإن المرأة بالجملة أضعف من الرجل .
ولذلك عروق النساء أدق ، ولحمهن أرطب ، وأجسامهن أصغر ، فيعرض لذلك أن يكثر فضلهن « 2 » وأن لا ينضج ، وإن كان زمان حركة الفضل فيهن « 3 » مقارنا لزمان حركة الفضل في الرجال وأسبق يسيرا لعجز قواهن عن إنفاق الغذاء الأخير « 4 » كله في النمو في مدة لا تعجز « 5 » قوة الذكران فيها « 6 » ، ولكثرة اجتماع الفضل « 7 » ما يمرضها احتباس الطمث ؛ ومما يقل طمثها أن يعرض لها استفراغ دم من عضو آخر . ولو كان المنى الذي يجتمع للنساء « 8 » منيا مولدا وكائنا « 9 » مثل منى الرجل في أن فيه قوة مولدة وفيه نضج ، لكان يشبه أن لا يكون « 10 » منها « 11 » الطمث ، فإن سبب المنى ضد سبب الطمث « 12 » ؛ لأن الطمث يتكون من قصور النضج في الطباع ، والمنى « 13 » يتكون من كمال النضج . فحيث « 14 » يكون دم الطمث لا يكون منى مولد ، وحيث « 15 » يكون منى مولد لا يكون دم طمث « 16 » . ولهذا من « 17 » يكون من الرجال قريب الطباع « 18 » من النساء
هامش
( 1 ) فصل : فصل ج ب ؛ الفصل الثالث د ، ط .
( 1 ) فصل : فصل ج ب ؛ الفصل الثالث د ، ط .
( 2 ) فضلهن : فضلها د ، سا ، ط ، م
( 3 ) فيهن : فيها د ، سا ، ط ، م .
( 4 ) الأخير : الآخر ط ، م
( 5 ) لا تعجز : + عنها د ، سا .
( 6 ) فيها : ساقطة من د ، سا
( 7 ) الفضل : + فيها د ، سا .
( 8 ) يجتمع للنساء :
لجميع النساء سا .
( 9 ) وكائنا : أو كائنا د
( 10 ) لا يكون : يكون م
( 11 ) منها : فيها د ، سا ، ط ، م .
( 12 ) فإن . . . الطمث : ساقطة من م .
( 13 ) والمنى : + والمولد د ، سا
( 14 ) فحيث : فحين سا
( 15 ) وحيث : ساقطة من سا .
( 16 ) يكون . . . طمث : ساقطة من سا
( 17 ) من ( الأولى ) : ساقطة من د
( 18 ) الطباع : الطبع ط ، م .