قال « 1 » : بل إن كان أيضا « 2 » مع ذلك للأنثى « 3 » منى مواط « 4 » في الاسم فيه ما في منى الرجل يكون « 5 » عند إنزالهما جميعا في الرحم منيّان هما إنسانان أو حيوانان « 6 » آخران . وأيضا فإنه ما المانع أن يولد من المرأة وحدها إذا أنزلت « 7 » وفي منيّها الأعضاء مفصلة « 8 » والقوى محصّلة وأنها مكان المنى .
وما يقولون في أعضاء التوليد وإنها كيف تكون فإنا نعلم يقينا أن من الناس من يولّد إناثا فيستحيل إلى أن يولد ذكرانا ، وأن ذلك بسبب استحالة المزاج حتى « 9 » يكون أحد المنيين بمزاج والآخر بمزاج آخر غير ذلك المزاج يتولد معه العضو . وليس أن العضو تارة خرج من الذكر وفيه أجزاء عضو « 10 » الذكران ، وتارة خرج وفيه أجزاء عضو الإناث . وكذلك « 11 » سيجوز أن تقع في سائر الأعضاء بسبب الاستحالة لا بسبب ثقل الجزء .
قال : وأيضا فكثير من الحيوان يلد عن غير جنسه ، بل يلد دودا يتصور بصورة أخرى كنوع من الذباب والفراش ، ولا يمكن أن ينسب ذلك إلى الأعضاء المتشابهة الأجزاء . وقد يسفد الحيوان سفادا واحدا فيتولد « 12 » منه حيوانات أكثر من واحد « 13 » ، وربما كانت ذكورا وإناثا ، وليس يمكن أن يقال إن المنى فيها « 14 » يختلف . وأيضا فإن الغصن من الشجر الذي لم يثمر بعد يغرس فيثمر ، فإن كان الغصن « 15 » من الغصن فقط دون الثمرة « 16 » لمشابهة « 17 » له ، وليس هناك ثمرة حتى ينزع إليه الشبه « 18 » ، فما كان ينبغي أن يثمر ، اللهم إلا أن يقولوا إن الغصن يكون فيه أجزاء من الثمر « 19 » ، ويجعل الثمر في أصلها مخلوطا « 20 » ، كل « 21 » جزء بكل جزء .
فإن كان هكذا فلا يبعد أن يكون في الحيوان كذلك . فليس يحتاج أن يجيء المنى
هامش
( 1 ) قال : ساقطة من سا
( 2 ) أيضا : ساقطة من م
( 3 ) للأنثى : للإنسان ط
( 4 ) مواط :
مواطى د .
( 5 ) يكون : فيكون د ، سا
( 6 ) أو حيوانان : وحيوانان ط .
( 7 ) أنزلت :
نزلت ط
( 8 ) مفصلة : ساقطة من ب ، م .
( 9 ) حتى : ساقطة من م .
( 10 ) عضو ( الأولى ) ساقطة من ط .
( 11 ) وكذلك : فلذلك د ، سا ، م ؛ فذلك ط .
( 12 ) فيتولد : فيولد ط ، م
( 13 ) أكثر من واحد : أكثر من الواحد ط ؛ كثيرة م .
( 14 ) فيها : فيهما ط ، م .
( 15 ) الغصن ( الثانية ) : العضو د ، م .
( 16 ) الثمرة : الثمر ط
( 17 ) لمشابهة : المشابهة ط ؛ متشابهة م
( 18 ) الشبه : الشبهة ب .
( 19 ) الثمر ( الثانية ) : الشجر د ، ط ، م .
( 20 ) مخلوطا : مخلوط د ؛ مخلوطة سا ، ط ، م
( 21 ) كل : لكل م .