الرحم ينزعج للجذب عند إحساس بمنى « 1 » نفسها أو سيلانه فينجذب « 2 » مع ذلك منى الرجل ، إذا توافق الصبتان معا . ولو كان الرحم يجذب منى الرجل نفسه « 3 » من غير مزعج إلى ذلك عنه ، وإنما يجذبه طباعا ، لكان يجب أن يجذبه كل وقت ينزل الرجل . ومن المعلوم تجربة يقينية أنها إنما تجذب عندما « 4 » تنزل هي . فبالحري أن يكون صب منيها إلى خارج « 5 » فم الرحم ليجذب المنيين معا . على أنا لا نستبعد أن يكون عندما ينزل يطلب من خارج منى الرجل فيفعل في وقت واحد صب منيها وطلب الشئ الذي يحتاج أن يقترن « 6 » به « 7 » جذبا ، لكن الأول أولى ، وتصدقه شهادة النساء الفطنات .
وعند المعلم الأول ، أن مجرى زرعهن إلى خارج ضيق جدا ، وتكتنفه لحوم غددية في كليهما « 8 » تحيط « 9 » به « 10 » وبعنق المثانة ، ويرسل رطوبات حارة أرق من المنى تدغدغ وتهيج للجماع . والمنى في الرجال أنضج ، ويأتي الخصيتين من العروق المعوجة « 11 » المتلففة الشبيهة بعراجين الكرم التي تأتيه دما وينضج ويستحيل فيها بعض الاستحالة إلى المنوية متشبها « 12 » بطبيعة البيضة والرطوبة البيضاء التي فيها وخصوصا لما يتخضخض « 13 » من الروح الهوائي .
وخلق « 14 » الرحم ذات « 15 » عروق كثيرة تتشعب من العروق التي ذكرناها « 16 » ، لتكون هناك عدة للجنين « 17 » ولتكون « 18 » للفضل « 19 » الطمثى مدرا « 20 » . وربطت الرحم بالصلب برباطات قوية ، وجعلت من جوهر عصبى له أن يتمدد كثيرا عند الاشتمال ، وأن يجتمع إلى حجم يسير عند الوضع ، وليس يستتم تجويفها إلا مع استتمام النمو كالثديين لا يتم حجمها إلا مع استتمام النمو ؛ لأنه قبل ذلك معطل لا يحتاج إليه ، وله في الناس تجويفان وفي غيرهم « 21 » تجاويف بعدد « 22 » حلم الأثداء « 23 » .
هامش
( 1 ) بمنى : من د ، سا ، ط ، م .
( 2 ) فينجذب : فيجذب م .
( 3 ) نفسه : وحده سا .
( 4 ) عندما : عنه ما ط .
( 5 ) خارج ، الخارج سا .
( 6 ) يقترن : يقرب ط ، م
( 7 ) به :
منه ط .
( 8 ) كليهما : كلاهما ب ، م ؛ + ليفية ب
( 9 ) تحيط : تحيف د ، سا ، م ؛ تحيطه ط ؛ تحيف به طا
( 10 ) به : + كنفية م .
( 11 ) المعوجة : المنعرجة د ، سا ، ط ؛ المتوجهة م .
( 12 ) متشبها : مشتبها م .
( 13 ) يتخضخض : يتخضض سا ، ط ، م ؛ + فيه د ، سا ، ط .
( 14 ) وخلق : وخلقت د ، سا
( 15 ) ذات : ذوات د ، سا
( 16 ) ذكرناها : ذكرنا ب ، د ، ط ، م .
( 17 ) للجنين : الجنين م
( 18 ) ولتكون : وتكون م
( 19 ) للفضل : الفضل د ، م
( 20 ) مدرا :
مدد سا .
( 21 ) غيرهم : غيره ب ، د ، سا م .
( 22 ) بعدد : بعد سا .
( 23 ) الأنداء : + واللّه الموفق سا .