الفصل الثالث ( ح ) فصل « 1 » فيه ذكر كلام « 2 » كلى لأمر الصلب والعنق وأجزائهما
وأما الصلب فمخلوق لمنافع أربع : إحداها ليكون مسلكا للنخاع المحتاج إليه في بقاء الحيوان ، على ما سلف لك بيانه من أن الأعصاب لو نبتت « 3 » كلها من الدماغ لاحتيج « 4 » أن يكون الرأس أعظم من هذا بكثير وثقل على البدن حمله ، وأيضا لاحتاجت العصب إلى قطع مسافة بعيدة حتى تبلغ أقاصي الأطراف فكانت متعرضة « 5 » للآفات والانقطاع ، وكان طولها يوهن قوتها في جذب الأعضاء الثقيلة إلى مباديها ، فأنعم الخالق سبحانه « 6 » بإصدار جزء من الدماغ وهو النخاع إلى أسفل البدن كالجداول « 7 » من العين لتتوزع عنها « 8 » قسمة العصب في جنباتها « 9 » بحسب موازاته ومصاقبته للأعضاء . ثم جعل الصلب مسلكا حريزا له .
والثانية « 10 » أن الصلب وقاية وجنة للأعضاء الشريفة « 11 » الموضوعة قدامه ، ولذلك خلق للصلب الذي يحويه « 12 » شوك وسناسن .
والثالثة ليكون مبنى لخلقة عظام البدن مثل الخشبة التي تهيأ في نجر السفينة أولا ثم يركز فيها ويربط بها سائر الخشب ثانيا « 13 » ، ولذلك « 14 » خلق الصلب صلبا .
والرابعة ليتكون لقوام الإنسان استقلال وقوام ، ويمكن من الحركات إلى الجهات ،
هامش
( 1 ) فصل : فصل ج ب ؛ الفصل الثالث د . ط .
( 2 ) كلام : ساقطة من د ، سا ، ط ، م .
( 1 ) فصل : فصل ج ب ؛ الفصل الثالث د . ط .
( 2 ) كلام : ساقطة من د ، سا ، ط ، م .
( 3 ) نبتت : نبت د ، سا
( 4 ) لاحتيج : + إلى ط ، م .
( 5 ) متعرضة : معرضة ط .
( 6 ) سبحانه : تعالى ب ؛ ساقطة من د ، سا .
( 7 ) كالجداول : كالجدول ط
( 8 ) عنها :
منها ط .
( 9 ) جنباتها : جنباته ط .
( 10 ) والثانية : والثالث سا .
( 11 ) ثم جعل . . . للأعضاء الشريفة : ساقطة من م .
( 12 ) يحويه : يحويها د .
( 13 ) ثانيا : ساقطة من د ، سا ، م
( 14 ) ولذلك : وكذلك سا .