لما هو أعصى . والآن فقد جردها « 1 » فهو « 2 » عصى « 3 » . وإذ « 4 » أتته قوة فاعلة صادفته مهيأ « 5 » مجردا « 6 » إلا عن « 7 » الفضل الذي « 8 » من حقه أن يستحيل ثفلا ، وكان موجودا في الحالين جميعا ، لكنه كان في المعدة مع غامر آخر ، وفي الأعور « 9 » كان « 10 » هو الغامر وحده ، وكان الذي يخالطه أولى بأن ينفعل « 11 » وخصوصا « 12 » ولم يخل في المعدة عن انفعال ما وانهضام واستعداد لتمام الانفعال والانهضام إذا خلا لتأثير الفاعل . فالمعى الأعور معا يتم فيه هضم ما عصى في المعدة وفصل عن المنهضم الطائع وقل « 13 » ما يغمره ويحول بينه وبين ما يمتص من الكيموس الرطب ، وصار بحيث « 14 » القليل « 15 » من القوة يصلحه « 16 » إذا وجد مستقرا يلبث فيه قدر ما يتم انهضامه ثم ينفصل عنه إلى معا تتصل به المقعدة « 17 » .
وأما قوم فقالوا : إن هذا المعا خلق أعور ليلبث فيه الكيلوس « 18 » ويستنظف الكبد ما بقي فيه « 19 » من جوهر الغذاء بالتمام . وحسبوا أن الماساريقا إنما تأتى الأعور .
وقد أخطأ في ذلك هذا المحدث ، وإنما المنفعة ما بيناه .
وهذا المعا « 20 » « 21 » كفاه فم واحد إذ لم يكن وضعه وضع المعدة على طول البدن .
ومن نافع « 22 » عوره أنه مجمع « 23 » للفضول التي لو سلك كلها في سائر الأمعاء خيف حدوث القولونج . فإذا اجتمعت « 24 » فيه تنحت عن المسلك ، وأمكن لاجتماعها أن تندفع عن الطبيعة جملة واحدة ، فإن المجتمع أيسر اندفاعا من المتشتت . ومن منافعه أنه مأوى لما لا بد من تولده « 25 » في المعاء ، أعنى الديدان والحيات ، فإنه قلما « 26 » يخلو عنها بدن ، وفي تولدها منافع أيضا إذا كانت قليلة العدد صغيرة الحجم . وهذا المعا أولى الأمعاء بأن ينحدر في فتق الأربية « 27 »
هامش
( 1 ) جردها : تجرد ط
( 2 ) فهو : ما هو ط
( 3 ) عصى : اعصى ط
( 4 ) وإذ : وإذا ط
( 5 ) مهيأ :
مهيأة ط
( 6 ) مجردا : مجردة ط .
( 7 ) عن : غير ط
( 8 ) الذي : + هو ط .
( 9 ) الأعور : القولون بخ ، ط
( 10 ) كان : ساقطة من ط .
( 11 ) ينفعل : ينفصل ط
( 12 ) وخصوصا : خصوصا ط .
( 13 ) واستعداد . . . وقل : ساقطة من ط .
( 14 ) بحيث : تحت ط
( 15 ) القليل :
ساقطة من ط
( 16 ) يصلحه : مصلحة ط .
( 17 ) المقعدة : المعدة ط .
( 18 ) الكيلوس : الكيموس ط ،
( 19 ) فيه : فيها ط .
( 20 ) لما هو . . . وهذا المعا : ساقطة من د ، سا ، م .
( 21 ) المعا : + بتوسط العروق امتصاص الصفاوة من الثقل ط .
( 22 ) نافع : منافع د ، سا ، ط ، م
( 23 ) مجمع : مجتمع د ، سا .
( 24 ) اجتمعت :
اجتمع م .
( 25 ) تولده : + كما ط
( 26 ) قلما : مالا ط ؛ ساقطة من م .
( 27 ) وهذا المعا . . . الأربية : ساقطة من د ، سا ، م .