داعية إليه من نتن وغيره « 1 » ، هواء معد « 2 » يأخذه القلب . ومنفعة هذا الهواء المعد أن يعدل بروحه حرارة القلب ، وأن يمد الروح بالجوهر الذي هو أغلب في مزاجه من غير أن يكون الهواء وحده ، كما ظن بعضهم ، يستحيل روحا ، كما لا يكون الماء وحده يغذو عضوا .
ولكن كل واحد منهما إما جزء غاذ وإما منفذ « 3 » . أما الماء فلغذاء البدن ، وأما الهواء فلغذاء الروح ، وكل واحد من غذاءى « 4 » الروح والبدن جسم مركب لا بسيط . وأما منفعة « 5 » إخراج الفضل المحترق من الروح ، وهو دخانيته ، وإخلاء الرئة لدخول الهواء البارد ، فإن هذا المستنشق يكون لا محالة قد استحال إلى السخونة فلا ينفع في تعديل الروح .
وأما تشعب العروق والقصبة في الرئة ، فإن القصبة والشريان الوريدى يشتركان في تمام فعل النفس ، والشريان الوريدى والوريد الشريانى « 6 » يشتركان في غذو الرئة من الدم النضيج « 7 » الصافي الجائى من القلب . وأما منفعة هذا اللحم فلسد الخلل وجمع « 8 » الشعب .
وأما تخلخله فليصلح للاستنشاق ، فإنه ليس إنما « 9 » ينفذ الهواء في القصبة فقط ، بل قد يتخلص إلى جرم الرئة منه ، وفي ذلك استظهار في الاستكثار ؛ وليعين أيضا بالانقباض « 10 » على الدفع ، فيكون مستعدا للحركتين . ولذلك ما تنتفخ الرئة بالنفخ . وأما بياضها فلغلبة الهواء على ما تغتذى به ، ولتردده « 11 » الكثير فيه « 12 » . وأما انقسامها باثنين ، فلئلا يتعطل التنفس « 13 » لآفة تصيب أحد الشعبتين « 14 » . وكل شعبة تتشعب لذلك إلى شعبتين . وأما الخامسة التي « 15 » في الجانب الأيمن فهي فراش وطئ للعرق المسمى الأجوف . وليس نفعه في التنفس بكثير . ولما « 16 » كان القلب أميل يسيرا إلى الشمال لما عرفته ، وجد في جهة الشمال شاغل لفضاء الصدر ، وليس في اليمين ، فحسن أن تكون للرئة « 17 » في جانب اليمين زيادة تكون « 18 »
هامش
( 1 ) من نتن وغيره : ساقطة من د ، سا ، ط ، م
( 2 ) معد : مضد م .
( 3 ) منفذ : متغذ د .
( 4 ) غذاءى : غذاء د ، سا ، ط ، م .
( 5 ) منفعة : + النفس ط .
( 6 ) يشتركان . . .
الشريانى : ساقطة من سا .
( 7 ) النضيج : النضج م
( 8 ) وجمع : ولجمع د ؛ ولحم سا .
( 9 ) إنما : الماء م .
( 10 ) بالانقباض : والانقباض ط .
( 11 ) ولتردده : ولتردد م
( 12 ) فيه : منه م .
( 13 ) التنفس : النفس ب ، ط
( 14 ) أحد الشعبتين :
إحدى الشقين ط .
( 15 ) التي في الجانب الأيمن : ساقطة من ب .
( 16 ) لما : بما د .
( 17 ) للرئة : الرئة م
( 18 ) تكون : وتكون م .