الفصل الثالث عشر ( م ) فصل « 1 » في تشريح آلات البصر وعضلها
فنقول : أما « 2 » الإبصار ، فيحتاج فيه إلى « 3 » رطوبة مائية صافية تقبل الأشباح . فبالحري أن تكون آلته جوهرا دماغيا مثل البردية . وأما السمع والشم ، فيحتاجان إلى آلتين « 4 » يدخل إليهما الهواء ، ويفعل فيهما غير الفعل الذي من الحر والبرد واليبوسة والرطوبة .
وقوة الإبصار ومادة الروح الباصرة « 5 » تنفذ إلى العين من طريق العصبتين المجوفتين اللتين عرفتهما .
ويغشى هاتين العصبتين ثلاثة أغشية : اثنان ينبتان معهما من الغشاءين اللذين للدماغ وهما : رقيق من تحت ، وصفيق من فوق ، والثالث غشاء ينحدر إلى العين من جملة « 6 » الغشاء المجلل للقحف . وإنما جوفت العصبتان لينفذ فيهما الجسم اللطيف أعنى الروح « 7 » النفساني الباصر ، وهو المسمى روحا باصرا ، الذي تحول السدة « 8 » الغائرة « 9 » عن نفوذه إلى الحدقة ، وإنما « 10 » يتصلان « 11 » بالعين ليحسن اعتماد « 12 » كل واحد منهما على الآخر ، واستناده إليه « 13 » فلا يسترخى ، وليكون « 14 » لتأدية الإبصار مجمع واحد .
ولذلك ما يوجب انكسارها دون الرؤية رؤية « 15 » الواحد اثنين ، وعلى نحو ما قلنا حيث شرحنا أمر الحس ، ولتكون الروح المنصبة إلى إحدى العينين ممكنة « 16 » من الرجوع
هامش
( 1 ) فصل : الفصل الثالث عشر ط ؛ ساقطة من د .
( 1 ) فصل : الفصل الثالث عشر ط ؛ ساقطة من د .
( 2 ) أما : إن ط
( 3 ) إلى : ساقطة من د .
( 4 ) التين : ثقبين د ؛ ثقبتين سا ؛ آلتين ثقبتين ط .
( 5 ) الروح الباصرة : الجليدية د ، م ؛ الجليدية الروح سا ، ط .
( 6 ) جملة : جهة م
( 7 ) أعنى الروح : الحامل للروح د ، سا ، ط ، م .
( 8 ) السدة : السرة د ؛ لشدة م
( 9 ) الغائرة : السائرة بخ .
( 10 ) وإنما : إنماط
( 11 ) يتصلان : يفصلان م
( 12 ) اعتماد : لاعتماد م
( 13 ) إليه : ساقطة من سا .
( 14 ) وليكون :
فيكون سا ؛ ويكون ط .
( 15 ) رؤية : ساقطة من د .
( 16 ) ممكنة : متمكنة ط .