ونقول أيضا إن الرطوبات الخلطية المحمودة والفضلية تنحصر في أربعة أجناس :
جنس الدم وهو أفضلها ، وجنس البلغم ، وجنس الصفراء ، وجنس السوداء . والدم حار الطبع رطبه ، وهو « 1 » صنفان : طبيعي ، وغير طبيعي . والطبيعي أحمر اللون ، لا نتن له ، حلو جدا . والغير « 2 » الطبيعي قسمان : فمنه ما قد تغير عن المزاج الصالح لا لشئ « 3 » خالطه ، ولكن بأن ساء مزاجه في نفسه فبرد مثلا أو سخن . ومنه ما إنما تغير بأن حصل خلط ردى فيه ؛ وذلك أيضا قسمان : لأنه « 4 » إما أن يكون الخلط ورد عليه من خارج فنفد فيه فأفسده ، وإما أن يكون الخلط تولد فيه نفسه مثلا « 5 » بأن يكون عفن بشيء « 6 » فاستحال لطيفه « 7 » صفراء وكثيفة « 8 » سوداء وبقيا أو أحدهما فيه . وهذا القسم بقسميه يختلف « 9 » بحسب ما يخالطه ، وأصنافه من أصناف البلغم وأصناف السوداء وأصناف الصفراء والمائية ، فيصير تارة عكرا ، وتارة رقيقا ، وتارة أسود شديد « 10 » السواد ، وتارة أبيض . وكذلك يتغير في رائحته وفي طعمه فيصير مرا ، ومالحا « 11 » ، وإلى الحموضة . وأما البلغم فمنه طبيعي أيضا ، ومنه غير طبيعي . والطبيعي هو الذي يصلح لأن يصير في وقت ما دما لأنه دم غير تام النضج ، وهو ضرب من الحلو من البلغم ، وليس هو بشديد البرد ؛ بل هو بالقياس إلى البدن قليل البرد ، وبالقياس إلى الدم والصفراء بارد . وقد يكون من البلغم الحلو ما ليس بطبيعى وهو البلغم الذي لا طعم له ، الذي سنذكره ، إذا اتفق أن خالطه دم طبيعي ، وكثيرا ما يحس به في النوازل وفي النفث . وأما الحلو الطبيعي ، فإن محصل الأطباء « 12 » زعم أن الطبيعية إنما لم تعدّ له عضوا كالمفرغة مخصوصا مثل ما للمرتين ، لأن هذا البلغم قريب الشبه من الدم وتحتاج إليه الأعضاء كلها ، فلذلك أجرى « 13 » مجرى الدم « 14 » .
هامش
( 1 ) وهو : وهي م .
( 2 ) والغير : وغير ط ، م
( 3 ) لا لشئ : لا بشيء ط ؛ إلا بشيء م .
( 4 ) لأنه : فإنه ط ، م .
( 5 ) مثلا : ساقطة من م
( 6 ) بشيء : ساقطة من سا .
( 7 ) لطيفه : + مرة ط
( 8 ) كثيفة : + مرة سا ، ط ، م
( 9 ) يختلف : مختلف ط ، م .
( 10 ) شديد : كثير سا .
( 11 ) ومالحا : مالحا ط .
( 12 ) الأطباء : ساقطة من سا .
( 13 ) أجرى : جرى سا .
( 14 ) ونقول أيضا . . . أجرى مجرى الدم : ساقطة من د .