كالماء تارة ، وفشا « 1 » أخرى « 2 » في جوهر يابس قليل كحجر آجرى « 3 » . فإنا نجد « 4 » حينئذ « 5 » الحار المائي أكثر كمية « 6 » وألين كيفية ، والحار الحجري أقل كمية وأحد كيفية . وعلى هذا فقس وجود الحار في الصبيان والشبان ، فإن الصبيان إنما يولّدون من المنى الكثير الحرارة ، وتلك الحرارة لم يعرض لها من الأسباب ما يطفئها ، فإن الصبى ممعن في التزيد ، ومتدرج في النمو ، ولم يقف بعد ، فكيف يتراجع « 7 » ؛ وأما الشباب فلم يقع له سبب يزيد في حرارته « 8 » الغريزية ولا أيضا وقع له « 9 » سبب يطفئها . بل تلك الحرارة مستحفظة فيه برطوبة أصلية أقل كمية وكيفية معا ، إلى أن يأخذ في الانحطاط . وليست قلة « 10 » هذه الرطوبة تعد قلة بالقياس إلى استحفاظ الحرارة ، ولكن بالقياس إلى النمو . فكأن « 11 » الرطوبة تكون أولا بقدر ما يحفظ الحرارة ويفضل أيضا للنمو ، وأخيرا « 12 » بقدر لا يفي بكلا الأمرين ، ثم يصير بقدر لا يفي « 13 » بأحد الأمرين ، فيجب أن يكون في الوسط بحيث يفي بأحد الأمرين دون الآخر .
ومحال أن يقال إنها تفي بالتنمية ولا تفي بحفظ الحرارة الغريزية ، فإنه كيف يزيد على الشئ ما ليس يمكنه أن يحفظ الأصل فبقى أن يكون إنما تفي بحفظ الحرارة ولا تفي بالنمو ، ومعلوم أن هذه « 14 » السن هي « 15 » « 16 » سن الشباب .
وأما قول الفريق الثاني « 17 » أن النمو في الصبيان إنما هو بسبب الرطوبة دون الحرارة ، فقول باطل . وذلك لأن الرطوبة مادة للنمو « 18 » ، والمادة لا تنفعل ولا تتخلق بنفسها ، بل عند فعل القوة الفاعلة فيها ؛ والقوة الفاعلة هاهنا هي نفس أو طبيعة بإذن اللّه تعالى « 19 » ذكره « 20 » ، ولا يفعل إلا بآلة هي الحرارة الغريزية . وقولهم أيضا إن كثرة الشهوة في الصبيان
هامش
( 1 ) وفشا : ونشا م
( 2 ) أخرى : ساقطة من د ، سا ، ط ، م
( 3 ) آجرى : ساقطة من ب ؛ أخرى د ، ط ؛ آخر م
( 4 ) فإنا نجد : نجد ب ؛ فنجد د ، سا .
( 5 ) حينئذ : فحينئذ ب
( 6 ) كمية ( الأولى ) : ساقطة من د ، سا .
( 7 ) يتراجع : متراجع ط
( 8 ) حرارته : حرارة د ، م ؛ الحرارة ط .
( 9 ) له : ساقطة من ط .
( 10 ) قلة ( الثانية ) : ساقطة من د ، م .
( 11 ) فكأن : وكأن ب ، م .
( 12 ) وأخيرا : وأجزاء د ؛ وآخرا سا ، ط ، م .
( 13 ) بكلا . . . لا يفي : ساقط من ط .
( 14 ) هذه : هذا د ، ط
( 15 ) هذه السن هي : هذا ليس هو سا
( 16 ) هي : هو د .
( 17 ) الثاني : + من سا ، ط .
( 18 ) للنمو : النمو د ، سا ، م .
( 19 ) تعالى : ساقطة من د ، سا
( 20 ) ذكره : ساقطة من ب ، د ، سا .