إذا صادفت في الرحم علوقا لم يزل ينفذ إليه الدم ويصرف آخر « 1 » إلى الثدي . كأن القوة التي في المنى والقوة التي في أعضاء الأم تتعاونان « 2 » إذ كانت القوة الدافعة إذا لم يقابلها جاذب ومتقاض ، لم تنهض إلى أن تجتمع جملة لا تحتمل ، فدفعت دفعة ؛ فإن جاء جاذب نسب « 3 » إليه قليلا قليلا . وكما أن الغذاء يصير دما أولا ومادة مشتركة ، ثم تكتسب الاختلاف بعد ذلك « 4 » ؛ كذلك الدم الذي يتكون فيها من الغذاء . فإنها بالحقيقة تستحيل آخر الأمر إلى مشاكلة منى الإناث من حيث تغذو . ولذلك ما يكون المنى من فضل هذا الهضم الرابع ومن « 5 » الرطوبة القريبة العهد بالانعقاد ، ولذلك ينقل الشبه ، لأن الذكورى منه « 6 » يكون « 7 » قد استصحب القوة المصورة فيه قوة غاذية مما « 8 » يتصل به من مادة الإناث على النحو الذي كان يغذو به البدن ؛ والأنوثى بإزائه ، وبدل الإعداد « 9 » فيها الاستعداد « 10 » . ولذلك « 11 » فإن المنى المتحلل « 12 » إذا علق وكان قويا ، فأولى « 13 » بالتشبيه ، لأنه « 14 » أقرب انفصالا من الأعضاء ، ولا يكون من الفضل الذي دفعته الطبيعة قديما ، وأعدته للدفق ، وانمحى عن القوة فيها رسم الحركة التي كانت قبل . لكن القوة المصورة المولدة إنما تتم في الأنثيين ، وهناك يصير هذا الفضل منيا ذكوريا مصورا ، فتكون القوة المصورة إنما تتم « 15 » فيه من الأنثيين « 16 » . والقوة الغاذية في منى الذكور « 17 » ربما « 18 » جاءت من قبل الأطراف ، في صحبة الروح الغاذى الجاري في المنى الذي كان هو السبب في إحالة الدم إلى مقاربة « 19 » التشبيه « 20 » بالعضو المنفوض عنه « 21 » . ولأن ذلك الدم قد استحال إلى مزاج العضو استحالة ما وقبل قواه « 22 » الغريزية « 23 » ، وإن لم يتم لقصوره في قوامه .
هامش
( 1 ) آخر : أخيرا ب ؛ أجزاء سا .
( 2 ) تتعاونان : يفارقان د ؛ تتعارفان سا ، ط ؛ تتفارقان م .
( 3 ) نسب : نسبت ط .
( 4 ) ذلك : ساقطة من ب ، د ، سا ، م .
( 5 ) ومن : من م .
( 6 ) مئه : عنه ط
( 7 ) منه يكون : ساقطة من د
( 8 ) مما : كما م .
( 9 ) الإعداد : الاستعداد د ، سا ، م .
( 10 ) الاستعداد : لاستعداد م
( 11 ) ولذلك : وكذلك د ، سا ، م ؛ فلذلك ط
( 12 ) المتحلل : المتمحل د ، سا ، طا
( 13 ) فأولى : أولى د ، سا
( 14 ) لأنه :
+ يكون د ، سا ؛ + يكون المتحلل ط ؛ + يكون المتمحل م .
( 15 ) تتم : تمت د ، سا ، ط ، م
( 16 ) الأنثيين : أنثيين د
( 17 ) الذكور : الذكر د ، سا ، ط ، م
( 18 ) ربما : إنما ب .
( 19 ) مقاربة : مقارفة سا .
( 20 ) : التشبيه : التشبه سا
( 21 ) عنه : ساقطة من ط .
( 22 ) قواه : قوة م
( 23 ) الغريزية : الغريزي د .