الفصل الثالث ( ح ) فصل « 1 » نرجع فيه إلى مأخذ التعليم الأول ونبين « 2 » فيه أن ليس للمرأة بالحقيقة منى ، وأن مادة المرأة التي تسمى منيا « 3 » ليس فيها قوة مولدة ، بل متولدة ، وفصل « 4 » القول في المنى ، وشئ من التشبيه
لنعد الآن إلى مأخذ التعليم الأول ، فإنا أحببنا « 5 » أن يكون هذا الفصل مقدما لينتفع به في خلل ما يأتينا من ذي قبل ، فنقول : إن السبب في التذكير هو استيلاء المزاج الذكورى الحار ، وأسباب ذلك الاستيلاء إما في المادة « 6 » الرجلية وإما في المادة الأنوثية ، وإما في مكان الجنين . والذي في المادة الرجلية « 7 » وهو الذي في المنى ، فأن يكون حارا قهارا ، فإنه إذا كان حار المزاج كان الولد ذكرا لما يفيده « 8 » المنى من الحرارة . وإذا كان المنى العالق هو الذي أتى من جهة البيضة اليمنى فهو أولى بذلك ، لأن اليمنى بالجملة أسخن ، والدم الذي يأتيها « 9 » أنضج ، وهو إلى المبدأ أقرب ، لأنه يأتي من عرق تحت الكلية من حيث تتصفى عنه المائية كما « 10 » يعلم ذلك من التشريح . ولما كان المنى مما يندفق « 11 » اندفاقا بعد اندفاق ، فليس بمستنكر أن يكون بعضه يمينا « 12 » وبعضه شماليا ، وبعضه عالقا نافذا ، وبعضه ضالا لا ينفذ إلى المعدن . ولذلك ما قد يكون المنى الآتي من اليسرى مؤنثا لبرد ذلك الموضع .
هامش
( 1 ) فصل : فصل ج ب ؛ الفصل الثالث د ، ط .
( 2 ) ونبين : ونتبين ب ، م .
( 3 ) منيا :
+ لها سا .
( 4 ) وفصل : وفصل م .
( 1 ) فصل : فصل ج ب ؛ الفصل الثالث د ، ط .
( 2 ) ونبين : ونتبين ب ، م .
( 3 ) منيا :
+ لها سا .
( 4 ) وفصل : وفصل م .
( 5 ) فإنا أحببنا : فأحببنا سا ؛ فإنا أجبنا ط .
( 6 ) المادة :
مادة ط .
( 7 ) الرجلية : الرجولية د .
( 8 ) يفيده : يفيد د ، م .
( 9 ) يأتيها : يأتيه د ، سا ، ط ، م .
( 10 ) كما : وكما د ، سا ؛ فكما م
( 11 ) يندفق : يتدفق م .
( 12 ) يمينيا : يمينية م .