أقول : وقد سمعت شيخا من المحتشمين « 1 » ذكر أن حجرا « 2 » عربية « 3 » بالكوفة ودقت فنفرت عن « 4 » المصلى يوم عيد « 5 » الأضحى أو الفطر ، وقد نشبت الريح بظبيتها « 6 » ، فلم تزل تغرق في العدو حتى حصلت بنواحي الجزيرة في اليوم « 7 » الثاني ، فإذا « 8 » بها وقد قطعت ثمانين فرسخا .
وذكر في التعليم الأول أن ركضها يكون إلى الجنوب أو إلى الشمال لا غير ، لا بشرق ولا بغرب ؛ وأن الخنازير هذه سبيلها وتسيل من أرحامها أعنى الخنازير والحجورة رطوبة ، كما يكون بعد الولاد « 9 » ، يأخذها المدعون للسحر لأعمالهم ، وهي كالمنى وأرق منه ويسمونه حيوان الحبل « 10 » ، يسيل قليلا قليلا ، ويدل على حال استيداقها مطأطأتها « 11 » الرؤوس « 12 » بعضها إلى بعض ملاعبة ، وإشالتها الأذناب محركة إياها « 13 » تحريكا متتابعا ، وربما زرقت بولها زرقا متواليا . وكذلك البقر في تحريك الأذناب وزرق البول والشابة منها أسرع استيداقا ، وخصوصا الخصية . والرمكة يسكن من « 14 » وداقها جزء ناصيتها ، كأن حركات الناصية تنشطها للخيلاء واللعب ، وذلك مما يحرك شهوتها . وذكورة الخيل لا تسالم الرماك في المراعى مما لم تشبق ، بل يقبل على طردها في غير وقت الشبق . وكذلك الثيران فإذا اغتلمت اختلطت . والجمل يطرد الفرس عن المرعى . والحيوانات البحرية أيضا « 15 » لا تجتمع ذكورتها مع إناثها « 16 » في الرعى « 17 » إلى وقت الهياج . والبقر والخنازير والكلاب إذا شبقت ورمت أقبالها ، وقد تطمث الرماك طمثا يسيرا في مدد متقاربة ما بين شهرين وأربعة أشهر ، وربما تمادى « 18 » تأخره إلى ستة أشهر ، وللمعز والضأن « 19 » قبيل اشتهاء النزو والسفاد .
ويكثر ذلك في الرماك والأتن والبقر في أوان الشبق ، حتى يخرج شئ معتد به . وكلها
هامش
( 1 ) المحتشمين : المتحشمين د ؛ المتجسمين سا
( 2 ) حجرا : ( الحجر : الفرس الأنثى « لسان العرب » )
( 3 ) عربية : غربيته ط .
( 4 ) عن : على د
( 5 ) عيد : ساقطة من ب ، د ، سا ، ط
( 6 ) بظبيتها : بطنها ط .
( 7 ) اليوم الوقت ط
( 8 ) فإذا : وإذا ط .
( 9 ) الولاد : الولادة ط .
( 10 ) الحبل : الخيل ب ، د ، ط ؛ الحيل م
( 11 ) مطأطأتها : بمطأطأتها م
( 12 ) الرؤوس :
ساقطة من سا .
( 13 ) محركة إياها : متحركة م .
( 14 ) من : ساقطة من ب .
( 15 ) أيضا :
ساقطة م م .
( 16 ) إناثها : أناثيها م
( 17 ) الرعى : المرعى سا ، ط .
( 18 ) تمادى : تأدى سا
( 19 ) والضأن : وللضأن د ؛ والظان ط .