الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن السابع 35

عن التفريق بينهما ، بل إذا سيلت « 1 » المائية لتصعدها « 2 » الحرارة ، تشبثت بجميع أجزائها أجزاء الأرضية ، فلم تقدر على تصعيدها « 3 » وتحليلها لإرساب الأرضية إياها ، كما تقدر على مثله في الخشب ، بل في الرصاص والآنك . فإذا كان من المزاج ما استحكامه هذا الاستحكام ، فلا يبعد أن يكون من المزاج الثاني ما تعجز الحرارة الغريزية التي « 4 » فينا عن « 5 » تفريق بسائطه . وما كان هكذا فهو المزاج الموثق . فإن كان معتدلا بقي في جميع البدن إلى « 6 » أن يحيل الحر صورته ويفسده « 7 » معتدلا فيحدثه معتدلا . « 8 » وما كان مائلا إلى غلبة ، « 9 » بقي في البدن على غلبته « 10 » إلى أن تفسد صورته ؛ وبالجملة إنما يصدر عنه فعل واحد . وأما إذا « 11 » لم يكن المزاج موثقا ، بل رخوا سلسا مجيبا إلى « 12 » الانفصال ، فقد يجوز أن يفترق عند فعل طبيعتنا فيه ، وتتزايل بسائطه ، التي لها المزاج الأول بعضها عن بعض ، وتكون مختلفة القوى ، فيفعل بعضها فعلا ويفعل الآخر ضده . فإذا قال الأطباء إن دواء كذا قوته مركبة من قوى متضادة ، فلا يجب أن يفهموا هم أنفسهم ، ولا أنت عنهم ، أن جزءا واحدا يحمل حرارة وبرودة ، يفعل كل واحد منهما بانفراده كالمتميزين . فإن هذا لا يمكن ، بل هما في جزءين منه « 13 » مختلفين هو مركب منهما . وأيضا لا يجب أن نظن « 14 » أن غير ذلك الجنس من الأدوية ليس مركبا من قوى متضادة ، فإن جميع الأدوية مركبة « 15 » من قوى متضادة ، بل يجب أن يفهم من ذلك أنهم يعنون أنه بالفعل ذو قوى متضادة أو بقوة « 16 » قريبة من الفعل ، لأن منه « 17 » أجزاء مختلفة لم يفعل بعضها في بعض فعلا « 18 » تاما يجعل الكل متشابهة « 19 » القوة ، ولا تلازمت واتحدت ، حتى إذا « 20 » حصل بعضها في جزء عضو ، لزم أن يحصل الآخر معه . لأنه إذا « 21 » كانت متشابهة القوة ، لم يختلف فعلها في البدن البتة . وإن كانت متلازمة الأجزاء ومختلفة « 22 » القوى ، جاز أن يختلف أيضا تأثيرها في البدن ؛ بل كان إذا حصل جزء من بسيطها في عضو ، رافقه « 23 »