الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثاني 54

من المعاني الواقعة في حيز الشر والرذيلة ، فجعلوا النار موصوفة بالوحدة وبالسكون وبالتوسط في المكان ، وجعلوا الأرض موصوفة بالكثرة والحركة والوقوع في الطرف . وقالوا إن في العالم أرضين كثيرة ، وإنها هي التي تتوسط بين أبصارنا وبين « 1 » النيّرين ، فيكسفهما « 2 » بالستر ، لا بالمحو . « 3 » وهؤلاء قد تكلفوا ما لا يستقيم لهم . وكيف السبيل إلى أن يوجد في النار كل معنى واقع في حيز « 4 » الخير ، وفي الأرض كل معنى واقع في حيز الشر ، ومتى يمكن « 5 » هذا ؟ فإن النار مفرطة الكيفية مفسدة ، والأرض معتدلة ولا تفسد ؛ « 6 » والنار أسرع حركة في المكان القريب « 7 » من الأرض ، وأقبل للعدم أو التفرق « 8 » فلا يظهر للحس . والأرض أبطأ حركة ، وأثبت وجودا في الحيز « 9 » القريب . ثم حيز الأرض حيز الحياة وحيز النشوء « 10 » للنبات والحيوان . وحيز النار مضاد لذلك . « 11 » ولا يبعد أن نجد « 12 » للأرض من الأوصاف المحمودة عدد « 13 » ما نجد « 14 » للنار . وهب أن الحس البصري يثنى على النار ؛ فلنسمع « 15 » ما يقوله الحس اللمسي . وليس الاستحسان أشرف من الاستنفاع ، كما أنه ليس الحسن غير النافع « 16 » أفضل من النافع غير الحسن ، « 17 » أعنى بالحسن « 18 » الحسن المنظرىّ . على أنه لا القول الذي قالوه ، ولا الجواب الذي أجبنا به من جنس الكلام البرهاني . لكن الأصول توجب « 19 » علينا أن نعتقد أن الأرض واحدة إلى أن نوضح « 20 » ذلك . فنقول إن الأرضين كلها صورتها الطبيعية واحدة ، وقد علم من قبل أن الأشياء التي