الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن السابع 29

منه ، فإن صدفه يكون « 1 » أصلب مثل الجوز واللوز . وما له إلى غلافه « 2 » محيط آخر عظيم « 3 » مقصود بنفسه ليس على أنه كمال لغلافه ، لم يحتج إلى تصليب « 4 » غلافه جدا ؛ مثل السفرجل والتفاح ، وربما أعين بلزوجات تغطي القشر ، ويكون قوامها قواما كافيا . وما كان « 5 » غلافه « 6 » أعظم من ذلك ، « 7 » وحجمه صغير ، فهو إلى ذلك أقل حاجة ، مثل حب البطيخ والقرع ، وكذلك « 8 » ما هو أرق قشرا أو أشد « 9 » التئاما بقشره الحنطة ، وما قشره غليظ فهو كالمتبرئ عنه لئلا يلتصق « 10 » به . واللبوب الدسمة بينها وبين القشر الصلب قشر لطيف غرقى ، « 11 » لتدريج الاتصال . وكثير من النوى والحب وخصوصا الصلب عليه نقير لأغراض ثلاثة : أحدها ليكون مستقى له يستنقح « 12 » فيه ماؤه « 13 » وخصوصا فيما جرمه أصلب ، فيكون نشفه أبطأ . والثاني ليكون « 14 » له متنفش فيه . والثالث ليكون المبدأ الرحمى الذي فيه كأنه كهف يؤويه ، « 15 » فإن ذلك يحتاج إلى أن يكون ألطف وألين يسيرا . وإذا كان متصلا بالصلب جدا ، كان شديد التعرض للانفصال عنه بأدنى سبب صادم ، « 16 » فجعل « 17 » في حرز ، وكثيرا ما يجعل حرزه لا طولا « 18 » بل عرضا ، « 19 » فيكون عليه من الجانبين شبه جناح ، مثل ما على « 20 » حب « 21 » الباقلي . « 22 » وهذه المبادئ ربما كانت في أعالي البذور والحبوب ، إذا كانت قوية القوة على الجذب للغذاء ، ولا يحوجها « 23 » الضعف « 24 » إلى أن « 25 » تحط « 26 » عن جهة إليها النشو ، وهي الجهة العالية ، فإن لم تكن القوة قوية « 27 » جدا كانت هذه الهيئات في الأوساط ، وهذا في « 28 » الأشياء