الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن السابع 28

وأما اللين جدا ، المتخلخل ، فلأنه « 1 » سريع القبول للآفة ، فيحتاج إلى غشاء وثيق ، مثل القطن ، ولذلك ما وزع القطن على غلف « 2 » شتى . وأكثر « 3 » ما « 4 » له ثمر كبير « 5 » وله بذر واحد ، فإن بذره صلب . وما هو متفرق البذر فإنه أقل صلابة . وأكثر « 6 » ما « 7 » له بذر ، وهو رطب ، فبينه وبين البذر وقاية حاجزة . فإن « 8 » كان اللحم صلبا يابسا ، فرق بينه وبين النوى وبين الحاجز ، ولم يتصل اللحم بالقشر الحاجز ، لئلا يمتص رطوبته ، وهذا كالسفرجل . وما لم يكن كذلك ، ألزق « 9 » الغلاف باللحم ، واللحم بالغلاف ، ليحسن الاتصال . وأكثر « 10 » الثمار الرطبة عليها أقماع ، وذلك لأنها تحتاج ضرورة إلى تفشى أبخرة ورطوبات ، وتحللها ، وذلك إلى الجهة العالية لها ، فيحتاج أن يكون هناك إما مسام واسعة كما في التفاح والكمثرى ، وإما فضل تخلخل غشاء كما في الرمان . ويحتاج أن يحتاط ، « 11 » أيضا على المنتفش « 12 » إما بشيء كالمظلة لئلا يحمل « 13 » التحليل الهوائي عليها ، أو بشيء كالصمام الخشبي ، أو الحجري ، لكثرة « 14 » ما يتحلل من الأسباب الخارجة بعنف . ومثال الأول ما للرمان ، ومثال الثاني ما للتفاح ، والغرض فيه « 15 » أن يقتصر التحليل على دفع الطبيعة بالقدر الكافي . وأما الباذنجان فلصلابة جلده وكثافته وليبوسة « 16 » لحمه ، لم يحتج إلى ذلك . وبذور الأشجار بعضها مصمتة ، وبعضها ذوات لب . وليس السبب في الإصمات ذهاب الغذاء في الجرم ، فإن مثل هذا الكلام كلام من « 17 » يتحكم في الطبيعة ؛ « 18 » بل السبب فيه غرض طبيعي ، وليس يجب أن يكون لا محالة معلوما . ويشبه أن يكون السبب « 19 » فيه غرض متعلق بما يتولد منه . وكل بذر ذي لب دهني ، « 20 » فإنه محتاط « 21 » فيه « 22 » بتغليفه غلافا ثخينا صلبا ، إلى الصدفية والحجرية ما هو ، ليشتد احتقان الحرارة فيه ، فيتمكن من تولد « 23 » الدهنية . وما كان من هذا الجنس « 24 » غير محرز في حرز ثخين ، بل إنما عليه غلافه فقط ، وشئ يتصل به ، كأنه جزء