الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن السابع 23

نفسها ، فكأنها تسدد الشئ إلى مقصد واحد تسديدا متفقا . « 1 » فلهذه العلة ما ينبت الغصن الزائد واللحاء والورق من هذه المواضع . والورق خلق لغرضين : أحدهما الزينة ، وذلك لأجل الشئ الذي خلق له النبات ، أعنى الحيوان . والآخر ، المنفعة « 2 » وهي لأجل النبات نفسه . وذلك لأنه يقى الأجزاء الضعيفة من النبات « 3 » آفة الحر والبرد ، مثل الأغصان الرطبة إلى أن يستحكم لحاؤها ، ومثل الثمار القريبة العهد بالتفقح « 4 » عن أكمامها . وليس يكفيها ضرر الحر والبرد فقط ، بل يكفيها ضرر الرياح الناثرة لثمارها ، بنفضها لغصونها . وفي كل ورق خياطات تتشعب كالأضلاع عن خط واحد كالصلب ، « 5 » ليكون عمدة للورق ، وليأتي أجزاء الأوراق « 6 » غذاؤها من قبلها ، كأنها رواضع العروق في الحيوان . ومن الورق ما خياطته تستحيل غصنا ، فيكون لذلك محزز « 7 » الخشب متشاكل التغصين ، « 8 » وهذا كالسرو ، فيكون وقاية ومبدأ معا . والسبب في ذلك أن المادة التي « 9 » يتكون منها الورق في مثله قوية القوام ، دسمة « 10 » دهنية ، إذ ليس لمثله « 11 » من الشجر ثمر « 12 » يعتد به يصرف « 13 » إليه خالصة غذائه . « 14 » وكأن غرضه في غصنه وورقه فيصرف الخالصة من غذائه إلى ذلك ، فيكون ورقه ناشئا من خالص غذائه الصالح لجوهره ، وما يشبه في الطبع جوهره من غصونه . ولهذا ما يقصد في مثله استحفاظ ورقه صيفا وشتاء . وأما الورق الذي هو كالوقاية فيستغنى عنه عند نضج الثمر ، « 15 » واستيكاع الغصن الرطب ، فيكون نقضه أولى من حفظه ، وخصوصا إذا كان من الطبيعة عليه معاون ، « 16 » مثل كونه غير مقصود في نفسه ، فيكون تولده « 17 » من فضلة الغذاء ، دون صريحه ، فلا تعتنى « 18 » الطبيعة بإحكام أمره ؛ أو كونه مستعرضا ، ومع الاستعراض غير « 19 » لزج الرطوبة الماسكة حارها متلززها ، « 20 » بل مائيتها وضعيفها في الجرم رقيقها ، « 21 » فتنفش في تغرية « 22 » الورق ويفنيه التحليل . وربما