الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن السابع 18

واعلم أن الصلابة تكون لشدة اجتماع اليابس أو جمود الرطب ، والرزانة تكون لكثرة الأرضية . وكثرة الأرضية وحدها لا تفعل الصلابة إذا لم يكن فيما « 1 » بينها « 2 » اتصال لا تتخلله هوائية . ولا يفعل ذلك الاتصال زيادة ثقل كما في الرمل . والصلابة وحدها لا تفعل الرزانة ، كما في الحديد ، « 3 » بل ربما اجتمع الشيئان معا ، فصلب الشئ ورزن « 4 » معا ، وذلك إذا كانت الصلابة لشدة اكتناز الأرضية . والأرضية « 5 » لا تتماسك على الاكتناز ، وخصوصا في المصاعد ، وفي سوق الأشجار وغيرها ، إلا برطوبة . وذلك من شيئين : أحدهما بأن يدغم اليابس في الرطب فيجتمع « 6 » بعضه « 7 » إلى بعض ، ولو لاه لما اجتمع . والثاني أن يلصق اليابس باليابس ، فيقيم معه . وأحد « 8 » الشيئين للحركة المؤدية إلى الاجتماع في المتغذيات ، « 9 » والثاني للسكون « 10 » الحافظ للاجتماع . « 11 » وذلك بأن يتحلل من الرطب الفضل ، ويبقى الماسك الكائن قليلا ، فتكون الصلابة لشدة الاجتماع من اليابس ، والرزانة لكثرة الأرضية . وقد غلط من ظن أن الرطوبة سبب للرزانة بالذات ، « 12 » إنما هو سبب بالعرض ، وإنما سببه بالذات هو اليبس والبرد ، « 13 » وبالجملة الأرضية . والمثال « 14 » الذي غلطه « 15 » في هذا هو حال رزانة ثقل البيضة المصعد عنها إذا صمم الإناء ، وخفتها « 16 » إذا لم يصمم . فظن أن ذلك لاحتباس « 17 » الرطوبة الكثيرة . وليس السبب في ذلك احتباس الرطوبة الكثيرة ، بل جمع الرطوبة التي تكون بقدر اليبوسة . وأما الذي يكشف رأس إنائه ، فإن الرطوبة لا تختنق فيها ، وتجد مخرجا فتنفض « 18 » كلها « 19 » ويصحبها « 20 » من اليابس ما يلزمها « 21 » فيبقى اليابس غير مجتمع بل متبددا ونافضا أيضا ، بمفارقة ما صحب البخار الرطب من الدخان اليابس .