الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن السابع 10

أعضاؤه متميزة الأوضاع ، لم يحتج إلى كثرة الآلات للاغتذاء . وأما النبات ، فلما كان مركوزا في موضع واحد ، فلو اقتصر فيه على عرق واحد يأتيه « 1 » الغذاء من جهته ، لكان معرضا للتحلل . فإنه كان إنما يصل إليه من الغذاء ما يؤديه ذلك العرق وحده ، وكان « 2 » لا يبعد أن يكون ما يؤديه ذلك العرق بالامتصاص الطبيعي لا بالمضغ والبلع الإرادى قاصرا عن الكفاية . وخصوصا ، ويحتاج قبل الامتصاص أو معه إلى إحالة ما إذا قبلها الغذاء صلح حينئذ للتوزيع ، وقبل ذلك إنما هو أرض وماء وما معهما ، « 3 » أو شئ قريب منهما . وربما كانت الجهة التي ينبعث إليها العرق « 4 » ضعيفة الطعم ، أو قد عرض لها آفة من الآفات ، وليس للعرق أن ينحرف عنها « 5 » اختيارا انحراف « 6 » الحيوان عن مثلها ، ليستبدل الخصب على الجدب ، ويختار السالم من الممتص « 7 » على المئوف . « 8 » فكثر لذلك عروقه ، ليس « 9 » لأن النبات كثير الأوائل فيحتاج كل أول إلى عرق أو يعرض « 10 » لعدة « 11 » منها عرق . فإنه قد كان يجوز أن يكون عرق واحد يقوت الأوائل الكثيرة ، أو عروق كثيرة تقوت « 12 » أولا واحدا ، بل السبب فيه ما ذكرنا . ولهذا في الحيوان نظير « 13 » معلوم ، فإن المعدة لما كان ما يأتيها عن اختيار وعن آلات معدة للاختيار ، صار المنفذ الواحد يكفيها . وأما الكبد فلما كان امتصاصه للغذاء طبيعيا شبيها « 14 » بامتصاص النبات ، كثرت عروقه ، وتشعبت « 15 » شعبا « 16 » آخذة في جهات شتى تجتمع إلى ساق واحد . ومن شأن العرق المنبعث عن الهيئة الرحمية التي في البزر أن يأخذ في « 17 » جهة ، ومن شأن الشعبة النباتية « 18 » الساقية والفرعية أن تأخذ إلى جهة ، وينسلخ « 19 » البزر متعلقا منهما في طرف . وذلك لأنه ليس كل البزر هو المبدأ المذكور بل جزء منه ، وسائره كالمادة التي ترسل فيما تنبت قليلا قليلا على سبيل التغذية ، كذلك إلى أن يستحكم قوته ، ويبلغ