تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثاني 28

مساهمون:

صالفن الثاني ٢٨

وبقي « 1 » وجه داخل في بعض هذه ، الأقسام ، وهو أن يكون هذا الجسم ، بعد تكونه ، خارقا ، « 2 » بحصوله ، « 3 » للجسم الشاغل لهذا الحيز الذي هو كالكل له أي إلى « 4 » المتكون . فيكون الجسم الذي خرقه « 5 » قابلا للحركة على الاستقامة . وهذا مشارك « 6 » له من طبيعته « 7 » بعد التكون . فهذا أيضا قابل للحركة على الاستقامة . وإذا كانت الأقسام « 8 » هي هذه ، وكان « 9 » بعضها محالا وبعضها يوجب مبدأ حركة مستقيمة ، فكل جسم متكون ففيه « 10 » مبدأ حركة مستقيمة ، وكل جسم « 11 » ليس فيه مبدأ حركة مستقيمة فليس بمتكون . فالجسم « 12 » الذي فيه مبدأ حركة مستديرة بالطبع ليس « 13 » بمتكون من جسم آخر وفي حيز جسم آخر ، بل هو مبدع ، ولذلك « 14 » يحفظ الزمان فلا يخل . « 15 » ولذلك لا يحتاج إلى جسم يحدد جهته ؛ « 16 » بل هو يحدد الجهات ، فلا يزول عن حيزه . ولو زال لم يكن هو المحدد « 17 » بالذات للجهة . ونقول إن طبيعته لا ضد له ، وإلا لكان « 18 » لنوعية الأمر « 19 » « 20 » اللازم عن طبيعته ضد ؛ فإن اللازم النوعي عن الضد ضد اللازم النوعي للضد ، ولو لم يكن ضدا له لكان إما موافقا لا مقابلة « 21 » بينهما ؛ فيكون معنى عاما ليس لزومه عن أحد الضدين ، من حيث هو ضد . فإنه لو كان لزومه متعلقا بخصوصية الضد ، التي هو بها ضد ، لكان لا يعرض ، ولا يلزم للضد الآخر . فإذن لا يكون تعلقه بخصوصية ، « 22 » فبقى أن يكون إنما يتعلق بمعنى ، أو يلزم معنى ذلك المعنى غير المعنى الذي يخصه ؛ وهو « 23 » لا حق للمعنى العام ، « 24 » واللاحق للعام عام يتخصص « 25 » بتخصيص « 26 » العام .

هامش
( 1 ) ط : يبقى
( 2 ) م : حارقا
( 3 ) ط ، د : لحصوله
( 4 ) بخ ، ط : « أي إلى » وسقطت « أي » في م ، سا ، د
( 5 ) م ، ب : حرقه
( 6 ) سا : مشاركا
( 7 ) ب : في طبيعية
( 8 ) سا : - الأقسام
( 9 ) سا : فكان
( 10 ) سا : فمنه
( 11 ) ط ، د : فكل
( 12 ) م : تكررت الجملة : « فالجسم الذي فيه مبدأ حركة مستديرة بالطبع فليس بمتكون »
( 13 ) م : فليس - ط : ولا في
( 14 ) سا : وكذلك
( 15 ) ط : يختل وفي « سا » : يحل
( 16 ) م : يجدد الجهات
( 17 ) د : المجدد
( 18 ) م : إلا لكان
( 19 ) سا : لسرعة الأمر
( 20 ) ب : لسرعته
( 21 ) ط : موافقا أو مقابلا
( 22 ) د : بخصوصية الضد
( 23 ) سا ، د : فهو
( 24 ) م : العامي
( 25 ) م ، ط : - يتخصص
( 26 ) ط : - بتخصيص
الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثاني 28 | أبو علي سينا