H
- طبعة طهران :
I
- مخطوط لترجمة لاتينية من مدينة بال ( 7 111
D
) ، أشارت إليه الآنسة دالفرنى .
J
- طبعة البندقية ( 1508 م ) للترجمة اللاتينية .
وليس من اليسير أن تعقد صلات بين هذه المخطوطات اللهم إلا عن طريق شئ من النقد الداخلي وقد حاول الأستاذ فضل الرحمن ذلك ، وإن كان يرى أن ليس ثم ما يدعو إلى تفضيل مخطوط على آخر . ومن الممكن في رأيه أن تقسم هذه المخطوطات إلى أسرتين :
( 1 ) أسرة
A
، ويدخل فيها أجزاء من
B
، و
C
.
( 2 ) أسرة
C F
، ويدخل فيها أجزاء من
D
.
ومن العسير أن تلحق
E , H
بإحدى هاتين الأسرتين ، وربما اتصل
E
بأسرة
F , C
؛ و
H
بأسرة
BA
. ونص طبعة طهران أكثر تعقيدا ، ولعله يقترب من أسرة
AGK
.
وفي المخطوطات
ABCDF
هوامش جانبية وبخاصة
ACF
ويظهر أن الأستاذ فضل الرحمن استخدمها كمخطوط عربى ، وأشار إلى ما فيها من أخطاء أو قراءات خاصة ، وهي في الجملة حرفية . وترجع أخطاؤها في الغالب إلى سوء فهم المترجم للنص العربي .
ويمكننا في ضوء هذا كله أن نلاحظ أن باكوش وفضل الرحمن عولا على بعض المخطوطات المشتركة ، ولكن منهجهما مختلف ، ذلك لأن باكوش اعتمد على النص ما وسعه ، في حين حكم فضل الرحمن فهمه ورأيه الشخصي في النص الذي ارتضاه . وعلى هذا نحن إزاء طبعتين مستقلتين . وقد عالجناهما على هذا الأساس ووضعناهما معا موضع المقارنة والموازنة .
4 - الترجمة اللاتينية ( 1968 - 1972 ) :
اضطلعت بنشرها الآنسة فانريت
) Van . Riet (
. الأستاذة بجامعة لوفان ( بلجيكا ) ، وهي تجيد اللاتينية واليونانية ، إلى جانب لغات حديثة مختلفة ، وتلم بالعربية . وقد تمرست طويلا في جامعتها العتيدة على نشر النصوص نشرا علميا دقيقا . وأولعت بمؤلفات ابن سينا ، التي ترجمت إلى اللغة اللاتينية ،