الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الخامس 70

وقد قيل « 1 » في الرعد والبرق أقاويل ، ليست بصحيحة ، كمن قال : إن البرق شعاع الشمس يحتبس في السحاب ، أو أنه قطعة من نار الأثير يختنق « 2 » فيه ؛ وكمن قال : إنه عكس شعاعى . وأنت فلا يسعك « 3 » بعد ما تحققته من الأصول أن لا تتحقق ، « 4 » ولا تحقق بطلان هذه الأقاويل . « 5 » ولو كان البرق شعاعا استأسر « 6 » في غمام ، لكانت السحب الناشئة ليلا لا تبرق . وأما جرم « 7 » الأثير فلا زاج له إلى أسفل زجا بغتة ، وطباعه طاف ، ومحركه مدبر . « 8 » وأما الصاعقة فإنها ريح سحابية مشتعلة ، ليست بلطيفة لطف البرق الذي لأجله لا يبقى شعاع البرق زمانا يعتد به ، بل يتحلل ويطفأ ، بل هي ريح سحابية مشتعلة تنتهى إلى الأرض ، لا ضوؤها وحده ، بل جرمها المشتعل لاستحصافه « 9 » واجتماع « 10 » ثقله الأرضي ، أو لاضطراره إلى ذلك المأخذ والجهة ، « 11 » على ما « 12 » نبأنا به . وقوامها مع ذلك مختلف : فربما كانت ريحا سحابية ساذجة ، فتكون « 13 » صاعقة لطيفة ؛ وربما « 14 » كانت لافحة فقط ؛ وربما كانت « 15 » سافعة اللون ، وربما كانت مؤثرة فيما يقوم في وجهها ، لكنها تنفذ في الأجسام المتخلخلة ، ولا تحرقها ، ولا تبقى فيها أثرا ؛ وربما كانت « 16 » أغلظ من ذلك فتنفذ في المتخلخل نفوذا يبقى « 17 » فيه أثر سواد ، وتذيب ما تصادمه من الأجسام المتكاثفة ، ولذلك ما تذيب الضباب « 18 » المضببة « 19 » على التّرسة ونحوها المتخذة « 20 » من الفضة والنحاس ، ولا تحرق التّرسة ، بل ربما سودتها ؛ وكذلك قد « 21 » تذيب الذهب في الصرة ولا تحرق الصرة ، إلا ما يحترق « 22 » عن الذوب ؛ وربما كانت شرا « 23 » من ذلك ؛ وربما « 24 » كانت سحابية « 25 » زوبعية مشتعلة ، وتكون من مادة كثيفة ، فتكون شر الصواعق .