الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الخامس 68

في تبريدها ، فأعان ميلها إلى أسفل بردها . ولو كان هذا البخار يقدر لخفته على التفصي من كثافة أعالي السحاب ، فلم تقاومه كثافته ، وبقيت فيه حرارته لما أحتبس ريحا . والريح « 1 » إذا عصفت في الهواء الرقيق اللطيف سمع لها « 2 » صوت شديد ، فكيف في سحاب كثيف ؟ فيجب أن يسمع له صوت الرعد . ولأن هذا الدخان الطيف متهيئ للاشتعال ، فإنه يشتعل بأدنى بسبب « 3 » مشعل « 4 » ، فكيف بالحركة الشديدة والمحاكة القوية مع جسم كثيف ؟ والحك نفسه أولى بالإسخان من نفس الحركة أو مثلها . وقد علم هذا في موضع آخر ، فلا عجب أن تحيله المحاكة والاضطراب والانضغاط « 5 » إلى حرارة مفرطة ، فيشتعل لهذه العلل نارا ويستحيل « 6 » برقا . وإذا شئت أن تعلم أن الأشياء اللطيفة يسهل اشتعالها بأدنى حركة ، فتأمل ما يحدث من إمرارك اليد على الأشياء السود في الليل ، فإنك ترى أضواء والتهابات لطيفة تحدث من تلك الحركة اللطيفة ، فكيف إذا حرك الشئ اللطيف المختلط من مائية وأرضية ، عمل فيهما « 7 » الحرارة والحركة والخلخلة « 8 » المازجة عملا قرب « 9 » بمزاجه « 10 » من الدهنية ، حركة شديدة وهي مستعدة لطيفة دخانية ؟ وربما كان اشتعالها « 11 » من اختناق الحر هربا من البرد . وقد يعرض أن تمطر بعض البقاع التي في جوهرها سبخة أو لزوجة « 12 » دهنية ، ثم تتصعد من تلك البقعة أبخرة دسمة لطيفة ، تشتعل من أدنى سبب شمسي أو برقى . ويرى على وجه الأرض شعل « 13 » مضيئة غير محرقة إحراقا يعتد به للطفها ، ويكون حالها كحال شعلة القطن المنفوش ، بل كحال النار التي تشتعل « 14 » في بخار شراب مجعول فيه الملح والنوشادر ، إذا وضعت قنينة « 15 » في جمر « 16 » فبخر « 17 » فقرب « 18 » من بخاره سراج فاشتعل ، وبقي مشتعلا مدة قيام « 19 » البخار . على أن المطر يكون ألطف وأرق كثيرا ، ولا يكون برق إلا ومعه رعد ، لأنه لا يكون إلا من ريح تضطرب « 20 » في الغمام ثم تتخلص مشتعلة .