الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الرابع 262

فإذا قيل مثلا إن دواء كذا يفعل بجوهره ، فيعنى أنه يفعل بهذه الصورة التي تنوع « 1 » بها . وإذا قيل إنه يفعل بكيفيته ، فيعنى أنه يفعل « 2 » بما استفاده « 3 » من العناصر ، أو بمزاجه . فالسقمونيا يسخن بما فيه من الجوهر النارى . « 4 » لكنه ليس يسهل الصفراء بذلك ؛ بل « 5 » بالقوة المستفادة التي « 6 » له في نوعيته التي استعد لقبولها بالمزاج . وكثيرا ما تكون « 7 » هذه القوة فصلا للنوع ، وكثيرا ما تكون « 8 » « 9 » خاصة . « 10 » ويعسر علينا إعطاء علامة نميز « 11 » بها بين ذينك ، ولكن لفظة الخاصة في « 12 » هذا الموضع ، في استعمال « 13 » الطبيعيين ، تطلق « 14 » على الشئ الذي يدعى في المنطق فصلا ، وعلى الشئ الذي يدعى خاصة . وكثير من القوى التي تكون « 15 » في المركبات لا تفعل « 16 » فعلها ما لم يرد بدن حيوان أو نبات ، فتنفعل عن البدن ، « 17 » وتنهض « 18 » فيه القوة الغالبة فيه . فكثيرا ما يكون الشئ هنالك « 19 » قد سخن تسخينا ، « 20 » والغالب في جوهره « 21 » الشئ البارد . وذلك إذا كان الجوهر البارد فيه لا ينفعل عن الحار الغريزي انفعال الجوهر الحار ؛ لأن ذلك غليظ كثيف ، « 22 » فلا « 23 » يستحيل ، أو لا ينفذ في المسام . ويفعل الجوهر الحار « 24 » فعله ، فيكون ذلك الشئ حارا بالقياس إلى فعله في البدن ، ويكون باردا في أغلب جوهره . وربما كان « 25 » الأمر بالعكس . فكثيرا ما يكون الحار غالبا عليه ، لكنه يكون شديد الامتزاج باليابس الغليظ الذي فيه ، ويكون البارد أسلس مزاجا ، ويسرع إلى الانفصال . وربما كان أحد هذين من طبيعته أن لا ينفعل عن الحار الغريزي ، وكان الآخر بحيث ينفعل عنه . وربما كان الشئ حارا في الغالب ، ولم يسخن تسخين شئ آخر في حكمه ، إذا كان « 26 » سريع الانفشاش ، أو الانحلال كدهن البلسان « 27 » إذا استعمل في المروخات . « 28 »