الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الرابع 258

وإذ ليس « 1 » الاختصاص بالجسمية فهو بغير الجسمية . وإذ ليس الفعل صادرا عن المزاج « 2 » صدورا أوليا ، لأن الفعل الصادر عن المزاج هو ما يصدر عن حار وبارد ورطب ويابس مكسور ، « 3 » وليس هذا الفعل ذلك ، فهو إذن عن قوة غير المزاج . « 4 » لكن لقائل أن يقول : إنكم تقولون إن المزاج ، وليس « 5 » إلا كيفيات مكسورة ، قد يوجب « 6 » إعدادا لم تكن للبسائط ، « 7 » وليس هو كسر إعداد البسائط . وكذلك سيوجب « 8 » « 9 » صدور أفعال لم تكن « 10 » للبسائط ، ولا هو كسر أفعال لها . فنقول إن هذا غلط . فإن الأفعال إنما تنسب نسبة أولية إلى الكيفيات ، ولا يكون للمواد فيها شركة ، وتكون كل قوة إنما هي ما هي لأجل فعلها . ويكون « 11 » معنى قولنا إن هذه القوة قوية « 12 » صرفة أن فعلها يصدر « 13 » عنها قويا صرفا ؛ ومعنى قولنا هذه « 14 » القوة ضعيفة مكسورة أن الفعل الذي يصدر عنها يصدر ضعيفا . فلا مفهوم لقولنا حرارة ضعيفة إلا أن الفعل الذي للحرارة يصدر عنها ضعيفا . ثم لا ننكر « 15 » أن تكون « 16 » الأفعال عن الحرارات « 17 » المختلفة في الضعف والقوة تختلف « 18 » اختلافا كثيرا ، حتى يكون بعضه إحراقا وبعضه إنضاجا . « 19 » لكنها « 20 » تشترك « 21 » في المعنى الذي يكون للحرارة . فالذي يقع ذلك المعنى منه شديدا وقويا يقع منه إحراق ، والذي يقع منه ذلك إلى حد يكون إنضاجا . « 22 » ولا ننكر « 23 » أيضا أن تحدث « 24 » أمور مشتركة من « 25 » بين الحرارة واليبوسة ، ومن بين الحرارة والرطوبة ، ويكون عنها اختلافات ؛ إلا أنها ترجع ، « 26 » آخر الأمر ، إلى ما تقتضيه « 27 » الحرارة واليبوسة ، أو الحرارة والرطوبة . « 28 » وأما شئ خارج جملة عن طبيعة الحرارة ، أو عن الطبيعة المشتركة التي تتألف « 29 » عن الحرارة وشئ آخر ، فلا يكون ذلك فعل الحرارة بالذات ، وذلك مثل