الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الرابع 217

ومعني قولهم إن الشئ لا يفعل في شبيهه « 1 » هو أن الشئ الحاصل بالفعل من المستحيل أن يقال إنه مستفاد « 2 » عن طارئ « 3 » من شأنه أن يحدث عنه مثل ذلك الحاصل ، بخلاف ما يعرض إذا كان الطارئ بهذه الصفة ، والمطروء « 4 » عليه عادم لذلك الشئ الذي « 5 » فرضناه ، « 6 » فيما كلامنا « 7 » فيه ، حاصلا ، بل فيه ضده . وأما الزيادة عن الحاصل فقد تقع من الطارئ « 8 » إذا كان بطبعه فاعلا لها ، وكان في المجاور « 9 » بقية « 10 » استعداد لقبولها ، كيف كان الطارئ في كيفيته « 11 » ، كان قويا أو ضعيفا ؛ إلا أن يكون ضعفه في تلك الكيفية يجعله إلى ضدها أقرب ، فيكون السلطان في التأثير « 12 » لضدها . « 13 » فهذا هو الذي يجب أن يسلم « 14 » من قول الناس إن الشئ لا يفعل في شبيهه . « 15 » فإنه إن لم يفهم على هذه الصورة فليس بواجب أن يسلم . فالبارد إذا جاوره « 16 » البارد عرض « 17 » من ذلك أن يكون تبرده « 18 » من قوته المبردة التي في طبعه أقوى كثيرا « 19 » من تبرده عنها ، لو كان مجاوره « 20 » شيئا حارا ، يكون « 21 » ذلك الحار كاسرا من البرد « 22 » الفائض « 23 » من طبيعته . وإذا كان مجاور « 24 » الماء فإنه ، مع « 25 » أنه لا يكسر تبريد قوته ، فهو يبرد أيضا ؛ لأن القوة التي في الماء ، على ما علمت ، تبرد الماء الذي هي « 26 » فيه ، وما يجاوره « 27 » معا من كل فاعل للتبريد ؛ وهذه القوة « 28 » بالحقيقة ليست شبيهة للجرم البارد ، فيقال « 29 » إنها لا تفعل « 30 » في شبيهها « 31 » . فإن هذه القوة مبردة ، وليست بباردة ، وهي الطبيعة المائية ، وهي أيضا محركة ، وليست متحركة . فهي إذا وجدت مادة مبردة محتملة لأن تبرد صار ما فيها « 32 » لا يعوق عن التبريد الذي ( 28 ) الشفاء