الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 178

فيعرض في فعله من العائق قصور لا يعرض لما هو أكثر « 1 » وأقل قبولا « 2 » للمقاومة . ولو « 3 » لم تكن « 4 » مقاومته « 5 » من جهة المتوسط لكانت الحركات كلها متشابهة ، كما مر لك في مواضع أخرى . وكذلك لو لم تكن في الماء مقاومة للتسخن « 6 » لكان يسخن « 7 » بلا فتور غاية السخونة « 8 » عند لقاء « 9 » المسخن . فيجب من هذا أنه إذا لم يكن « 10 » مانع كانت « 11 » المواد « 12 » المتسخنة عن القوة المسخنة « 13 » الموجودة فيها تتسخن « 14 » على السوية . « 15 » فإذا « 16 » كان « 17 » بعض الأسطقسات « 18 » لا يبلغ الغاية في التسخن « 19 » الطبيعي عن طبيعته ، « 20 » « 21 » وليس عائق من خارج ، فهناك عائق من أمر فيه عن طبعه . وليس يجوز أن تكون « 22 » الطبيعة وحدها عائقة ، وموجبة . فيجب أن يكون بوساطة أمر آخر يفيض عنها . فتكون « 23 » القوة ، إذا كان من شأنها أن تسخن وترطب « 24 » معا عاقت الرطوبة المادة عن أن تقبل « 25 » السخونة « 26 » عن تلك القوة إلى غاية الحد ؛ بل قعدت بها وكانت « 27 » المادة لا تبقى « 28 » رطبة إذا أفرط فيها الحر ، فتكون « 29 » الرطوبة التي « 30 » تفيض عن القوة تجعل « 31 » للمادة حدا محدودا في استعداد قبول « 32 » الحرارة . ولقائل أن يقول إن المادة ، وإن كانت مستعدة ؛ فإنها لا تخرج « 33 » إلى الفعل إلا عن قوى تقوى على « 34 » إخراجها إلى الفعل . فإن المتوسط مستعد أيضا للانحراق الأشد . والماء مستعد للتسخن الأشد ، ولا يكفيه « 35 » ذلك ما لم يكن قوة تقوى « 36 » عليه ، لأنه مستعد « 37 » لأمر