الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 142

والصورة أيضا يقبح « 1 » ما يظن فيها من أنها تحفظ « 2 » تبديل المادة ، حتى يكون البناء المركب من الآجر « 3 » إذا انتزع منه آجرة آجرة ، « 4 » حتى يبدل « 5 » الآجر « 6 » كله يكون « 7 » هو بعينه البناء الأول بالعدد ، ويكون الشكل والصورة ، تنتقل ، « 8 » وهي واحدة بعينها بالعدد من مادة « 9 » إلى أخرى . وهذا من المحال ؛ بل إنما يتم « 10 » ذلك بأن « 11 » تبطل الصورة الأولى من البناء مع انتقاض حاملها ، وتحدث « 12 » صورة أخرى شبيهة بالأولى . وهذا شئ قد سلف منا بيانه . وأيضا إن تبدل « 13 » بعض المادة ، فيجب أن يعلم أن الصورة ليست واحدة بعينها . ولا يلتفت إلى ما يقولون . وذلك أن « 14 » الباقي من الصورة في بعض الباقي من المادة هو « 15 » جزء الصورة . ولعمري إنه لم يحدث إلا من جهة ليس كلامنا في مثلها . « 16 » وأما البعض « 17 » الآخر من الصورة ، وهي التي في المادة المتجددة ، فليس هو الأول بعينه ، كما علمت في متبدل « 18 » المادة بأسرها ، وإنما هو مثل الأول « 19 » . وإذا « 20 » كان « 21 » صورة الكل في هذا الموضع هي جملة « 22 » الباقية والحادثة ، وليست هي الجملة الباقية ، « 23 » والصورة الباقية بجملتها هي جملة باقية ، فليست الصورة باقية عند النمو . فينبغي لنا أن نطلب المخلص « 24 » من هذه الشبهة ، فنقول : يجب أن نعلم « 25 » أن أنواع « 26 » النبات والحيوان لا يستبدل البتة منها جميع المادة ، ولا يتحلل عنها جميع المادة ؛ « 27 » بل يتحلل ، في أول الأمر ، اللطيف المتحل منه ، « 28 » « 29 » ويستمد بدله . وإن تحلل الكثيف منه فإنما يتحلل آخر « 30 » الأمر . ويتحلل القليل منه ، ويبقى في الجملة على الاستمرار ما يستحفظ القوى والصور « 31 » الواجبة . والنفس إن كانت محتاجة في قوامها إلى المادة ، أو كانت « 32 » محتاجة ، في أفعالها الأول ، إلى المادة ، فإن انضم إليها