تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 133

مساهمون:

صالفن الثالث ١٣٣

الفصل السابع « 1 » فصل في « 2 » إبطال مذهب محدث في المزاج ولكن قوما قد « 3 » اخترعوا ، في قرب زماننا ، مذهبا غريبا عجيبا ، « 4 » وقالوا إن البسائط ، إذا امتزجت وانفعل بعضها ببعض ، « 5 » تأدى ذلك بها « 6 » إلى أن تخلع « 7 » صورها ، « 8 » فلا يكون لواحد منها صورته الخاصة ، « 9 » وتلبس « 10 » حينئذ « 11 » صورة واحدة ، فيصير لها هيولى واحدة وصورة « 12 » واحدة . فمنهم من جعل « 13 » تلك الصورة أمرا متوسطا بين صورها ذات الحمية ، ويرى أن الممتزج يستعد بذلك لقبول الصورة النوعية التي للمركبات . ومنهم من جعل تلك الصورة صورة أخرى هي صورة النوعيات ، « 14 » وجعل المزاج أمرا عارضا لا صورة . ولو كان هذا الرأي حقا ، لكان المركب « 15 » ، إذا تسلطت « 16 » عليه النار ، فعلت فيه فعلا « 17 » متشابها ، فلم يكن القرع والإنبيق يميزه إلى شئ « 18 » قاطر متبخر « 19 » لا يثبت على النار البتة ، وإلى شئ أرضى لا يقطر « 20 » البتة . فإنه ، إن كان كل جزء منه كالآخر ، « 21 » تساوى « 22 »

هامش
( 1 ) م ، ط : الفصل السابع
( 2 ) سا ، ب ، ط د : فصل في
( 3 ) م : - قد
( 4 ) سا : عجيبا غريبا .
( 5 ) م : - وانفعل بعضها ببعض
( 6 ) م : يتأدى ذلك بها
( 7 ) م ، ط : يخلع
( 8 ) ط : صدرها .
( 9 ) م : الخاصية
( 10 ) م ، ط : يلبس
( 11 ) م : - حينئذ
( 12 ) م : هيولى واحدة صورة .
( 13 ) م : جهل
( 14 ) د : فالتوعيات
( 15 ) د : المركبات
( 16 ) سا ، ب ، ط : تسلط ، وفي د : سلط‍
( 17 ) د : عليه فعلا
( 18 ) سا ، بخ : غيّره إلى شئ
( 19 ) م : « مسجر » بدلا من « متبخر »
( 20 ) م : ولا يقطر ، وفي د : لا يفعل
( 21 ) د : - منه كالآخر
( 22 ) م : يساوى