الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 128

والأعراض الدالة « 1 » على التفرقة بين الصور « 2 » الطبيعية لهذه الأجرام وبين كيفياتها . ولظنهم أن هذه الكيفيات كلها أو بعضها صور « 3 » لهذه الأجرام ، مع أنها تقبل « 4 » « 5 » الاشتداد والضعف ، فيقول أمثلهم طريقة : إن كيفياتها تكون محفوظة ومكسورة السورات ، « 6 » فتكون « 7 » الأجسام بالقوة خوالص . فلننظر في قولهم هذا ، فنقول : لا يخلو إما يعنوا بها ، وهي مثلا ماء وأرض ثابتة بالقوة ، « 8 » ماء وأرضا « 9 » ، أو على حكم كمالات الماء والأرض . فإن جعلوها بالقوة ماء وأرضا فقد فسدت . لسكنهم يقولون إنها لا تفسد ؛ بل سوراتها تنكسر « 10 » وحمياتها تضعف . ومع ذلك فإن بعضهم يرى أن النار العنصرية غير ذات سورة . ولا محالة أن سوراتها تنكسر « 11 » بتغير . وذلك التغير إما أن يكون لسلخ الماء ، مثلا ، الصورة « 12 » المائية ، حتى يصير لا ماء ، أو مع بقاء الصورة « 13 » المائية حتى يكون الماء ماء والأرض أرضا . فإن صارت بهذا التغير « 14 » غير ماء وغير أرض فهذا فساد . وإن كان الماء ماء « 15 » والأرض أرضا ، ولم تبطل « 16 » عن كل واحد منهما صورته التي « 17 » إذا بطلت لم يكن « 18 » ذلك ماء ، وهذا أرضا ، لم تكن الاستحالة في طبيعة النوع ، وخصوصا وقد سلموا أن الصور الجوهرية « 19 » لا تقبل الأشد والأضعف . . وإن « 20 » كانت الأرض قد انتقصت أرضيتها حتى صارت أرضا ناقصة ، وكانت « 21 » الأرضية تقبل الأشد والأضعف ، فإنما تنتقص « 22 » أرضيتها لا محالة ، بدخول طبيعة أخرى ، لولا دخولها كانت تلك الطبيعة خالصة . والآن إنما دخل شطر منها ، فتكون « 23 » مع أنها أرض ناقصة ، شيئا آخر كنار أو ماء مثلا ناقصا ، فيكون شئ واحد نارا أو أرضا « 24 » معا