الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 123

وقد يوضح القدح في الجمد مهندما « 1 » فيه ، ويترك فلا يزال يجتمع على صفحته الباطنة من القطر ، اجتماعا بعد اجتماع ، حتى يمتلئ ماء . وليس ذلك على سبيل الرشح . فإن الرشح « 2 » من الماء الحار « 3 » أولى . وأيضا فإن هذا القدح ، « 4 » أو آلة أخرى تجرى « 5 » مجراه ، إذا لم يهندم كله في الجمد ؛ بل بقي منه طرف مجاوز ، « 6 » لا على الجمد ، اجتمع أيضا على طرفه القطر ؛ لأن البرد ينتهى إليه . فيكون ذلك على سبيل إحالة الهواء ماء على سبيل الرشح ؛ « 7 » إذ الرشح تكون حيث يلاقى الإناء الراشح فقط . وربما كان ذلك الجمد لم يتحلل منه شئ ولم يعدم ؛ بل كلما كان الجمد أبعد من التحلل « 8 » كان هذا المعنى أغزر ، وبعكس هذا يستحيل الماء هواء بالتسخن . « 9 » وأما استحالة الأجرام نارا فمثل الكير إذا ألح عليه بالنفخ وخنق الهواء ، فلم يترك « 10 » أن يخرج ويدخل ؛ فإنه ، عن قريب ، يستحيل ما فيه نارا محرقة . وقد علمت كيف يستحيل دهن البلسان في « 11 » دفعة واحدة نارا . وليس ذلك إلا باستحالة ما فيه « 12 » من العناصر . والحطب إذا كان رطبا عصى النار ، « 13 » فاجتمع منه دخان كثير هو « 14 » الأجزاء العاصية منه . وإذا كان يا بسالم يجتمع منه شئ ، أو كان قليل الاجتماع بالنسبة إلى ما يجتمع من الرطب . وليس يمكن أن « 15 » ينسب هذا إلى أن الأجزاء الأرضية في الرطب « 16 » أكثر ، فالثقيل « 17 » « 18 » الذي يصعد بالقسر فيه أغزر ، فإنه ربما كان اليابس أثقل ، ويكون « 19 » ما يندخن « 20 » منه « 21 » وما يترمد « 22 » جميعا أقل ؛ بل المائية عسرة الاستحالة إلى النار « 23 » لشدة المضادة ، ومانعة « 24 » لما يقارنها من الاستحالة ، والأرضية اليابسة أشد استحالة إلى النارية