الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 114

للخط . ثم للنقطة « 1 » ثقل . ثم اشتغل بأن النقطة لا ثقل لها ، بأنها لا تنقسم « 2 » وبغير ذلك مما لا يوضح عدمها للثقل - فليس ذلك بيانا برهانيا ، بل نوعا « 3 » من التمثيل والأخرى « 4 » والأولى . فلا حاجة « 5 » بنا إلى سلوك ذلك المسلك . وأما مذهب القائلين بالأجرام الغير « 6 » المتجزئة وأشكالها فنقض مذهبهم « 7 » من وجوه : من ذلك أنهم « 8 » إذا جعلوا هذه الأجرام متشابهة الطبع « 9 » وفي غاية الصلابة ، حتى لا تنقسم ، « 10 » فلا يخلو ، بعد وضعهم « 11 » ذلك ، أن يقولوا : إن أشكال هذه الأجرام ومقاديرها أمور لا « 12 » تقتضيها « 13 » طبيعتها ؛ بل تعرض لها من خارج . فإن كانت تقتضيها طبيعتها ، وطبيعتهما « 14 » واحدة ، فيجب أن تكون « 15 » أشكالها ومقاديرها واحدة غير مختلفة . وإن كان ذلك قد « 16 » عرض لها من خارج فطباعها « 17 » مستعدة لأن تقبل « 18 » التقطيع والتشكيل من خارج ، فطباعها بحيث تقبل القسمة والاتصال ، فيجب أن يكون كل جزء منها بحيث يجوز عليه الفصل في نفسه والوصل بغيره . وأيضا ، إذا كانت هذه الأجزاء مختلفة « 19 » بالصغر والكبر فغير مستحيل أن تنقسم « 20 » سطوحها المحيطة « 21 » بمماسات « 22 » سطوح أخرى ؛ فتكون « 23 » حينئذ سطوح من جسم واحد « 24 » غير سطوح أحدهما لا محالة ، « 25 » ويكون المحاط بسطوح أحدهما ، « 26 » لا محالة ، غير المحاط بسطوح التي هي غير لها . « 27 » وتكون متصلة مع الغيرية « 28 » بأن لها حدا مشتركا . وطبيعة « 29 » كل جسم طبيعة جرم منها خارج عنها . فتكون الجائرات عليها واحدة ؛ فيكون « 30 » من طبيعة ذلك