الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 106

إذ « 1 » صار ما لا يحرق بكيفيته « 2 » محرقا « 3 » بكيفيته « 4 » ، اللهم إلا أن يلتجئوا إلى أن الحركة تحرق بالشكل النافذ ، فيتركوا قولهم . وأيضا فإن كل واحد من الأجزاء البسيطة في الخليط لا « 5 » يخلو إما أن يكون مما لا يتجزأ أصلا كالنقطة ، فيلزم أن لا ينتظم منه ومن غيره متصل ، وقد فرغ من هذا . وإن كان جسما فيلزمه لا محالة شكل ؛ فإن لكل جسم طبيعي شكلا طبيعيا . ويلزمه أن يكون شكله مستديرا ؛ لأنه بسيط ضرورة ، ولأنه لا ينفعل ، « 6 » فلا يغلب على شكله البتة . وإذا كانت أشكالها مستديرة لزم أن يقع هناك « 7 » فرج خالية . وهذا مخالف للحق ، ولمذهبهم جميعا . ومما يجب أن يؤاخذوا « 8 » به حال الكامن ، وأنه ما الذي يوجب بروزه ، « 9 » أقوة « 10 » طبيعية له ، فيجب أن لا يتأخر إلى وقت ، « 11 » أو سبب « 12 » من خارج ؟ وذلك السبب من خارج إن كان حركة « 13 » « 14 » فلا يخلو إما أن يؤثر فيه « 15 » أثر أو يحدث فيه قوة حركة وانبعاث يتبع ذلك الأثر وتلك القوة « 16 » حركة منه ، « 17 » فيكون قد انفعل عندهم الشئ انفعالا في الأثر ، واستحال فيه ، « 18 » وصحت الاستحالة ، أو يكون تحرك « 19 » بلا أثر ينفذ من المحرك إلى « 20 » المتحرك ، بل إنما يحرك بجذب أو دفع ، أو غير ذلك . فإن كان الجذب أو الدفع بحماسة « 21 » « 22 » وجب أن يكون المحرك إلى خارج قد « 23 » نفذ أولا إلى غور « 24 » الجسم فلاقى كل جزء من الكامن « 25 » الذي يبرز . فيجب أن يكون كل مستحيل عندما يستحيل يعظم حجمه لنفوذ الجاذب أو الدافع فيه ، وإن كان لا يحتاج إلى مماسة ؛ بل إلى حد ما من المجاورة .