الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 88

وأما القائلون بالهواء فقد دعاهم إلى ذلك مثل ما دعا « 1 » القائلين بالماء إلى القول به . وقالوا إن معنى الرطوبة أثبت في الهواء منه في الماء ، وذلك لأن مطاوعته للمعنى المذكور أشد . وما الماء « 2 » إلا هواء متكاثف ، والمتكاثف أقرب إلى اليبس « 3 » منه إلى التخلخل . وأما الأرض فهي « 4 » ما عرض له التكاثف الشديد ، كما نراه « 5 » من انعقاد كثير من المياه السائلة حجارة . وأما النار فليست إلا هواء اشتدت به الحرارة ، فرام سموا . وأما القائلون بالبخار « 6 » فدعاهم إلى ذلك أنهم رأوا جرما نسبته إلى العناصر نسبة الوسط ، وأنه « 7 » تفضى « 8 » به درجة من التخلخل إلى الهوائية ، ودرجة أخرى إلى النارية ، ثم تفضى به درجة من التكاثف إلى المائية ، ودرجة أخرى إلى الأرضية ، وأنه « 9 » ليست هذه الخاصية « 10 » لغيره ، وأن العنصر هو الذي تتساوى « 11 » نسبته إلى غيره لا غير . وهؤلاء كلهم فقد « 12 » اشتركوا في حجة واحدة هي « 13 » التي ذكرناها . وأما القائلون بالأرض « 14 » والنار « 15 » فدعاهم إلى ذلك أن سائر الأسطقسات « 16 » تستحيل آخر الأمر إلى هذين الطرفين ، والطرفان لا يستحيلان « 17 » إلى أسطقسات « 18 » أخرى خارجة عنهما . فهما اللذان ينحل سائرهما « 19 » إليهما ، ولا ينحلان « 20 » إلى شئ آخر . فهما الأسطقسان . « 21 » ولذلك هما « 22 » البالغان « 23 » « 24 » في طبيعة الخفة والثقل ، والآخران يقصران عنهما . وإذ لا حركة أسطقسية « 25 » إلا اثنتان « 26 » فالأغلب « 27 » في الاثنتين هو الأسطقس . « 28 » والنار والأرض بالقياس إلى غيرهما أغلبان ، « 29 » ولا شئ أغلب معهما . ثم الهواء نار خامدة مفترة مثقلة بالماء المتبخر ، والماء أرض متحللة سيالة خالطتها نارية ، « 30 » فهي أخف من الأرض .