الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة الفن الثالث 83

وبالجملة فإن طبيعة « 1 » قوة قبول الانسلاخ وهذا اللبس موجودة في العناصر ، وموقوفة ، في الخروج إلى العقل ، على غلبة من محبة موجودة ، أو غلبة مفرقة . « 2 » وهذا شأن القابل للكون والفساد . « 3 » وأكثر من قال بالعناصر الكثيرة يلزمه أن ينكر الاستحالة في الكيفيات الفاعلة والمنفعلة ، لأن منهم من لا « 4 » يرى لها وجودا ، ومنهم من يراها نفس العناصر « 5 » أو لازمة للعناصر لا تفارقها ، « 6 » فكيف تستحيل « 7 » فيها ، وهو لا « 8 » يرى أن شيئا من العناصر يستحيل ؟ وهاهنا قوم يريدون أن يميزوا « 9 » بين الكون والاستحالة بوجه لا يتميز ؛ وذلك لأنهم يضعون مبادئ الأجسام كلها أجراما ، « 10 » غير متجزئة ، أو سطوحا . فأما « 11 » جاعلوها أجراما « 12 » غير متجزئة « 13 » فيقولون « 14 » إنها غير متخالفة إلا بالشكل ، « 15 » وإن « 16 » جوهرها جوهر واحد بالطبع ، وإنها لا تنقسم ، لا لأنها لا تقبل القسمة الإضافية ؛ « 17 » بل لا تقبل « 18 » قسمة الانفصال « 19 » لصلابتها التي هي عدم تخلل الخلاء عندهم ؛ إذ الانفصال بين الملاء والملاء إنما هو عندهم بالخلاء . قالوا ، وإن هذه إنما تصدر عنها « 20 » أفعال مختلفة لأجل أشكال « 21 » مختلفة . لكن ليس من شأن شئ منها أن ينسلخ عن شكله . ولا « 22 » يتحاشون أن يجعلوها مختلفة بالصغر والكبر . « 23 » ثم منهم من يرى الأشكال متناهية ، « 24 » ومنهم من يراها غير متناهية ، ويفتنون في أن الأجزاء غير متناهية ، وأنها « 25 » تتحرك « 26 » حركات كيف اتفق . « 27 »