وأما كونه مبدأ للحركة في الجواهر فمثل حال الطبيعة التي تحرك إلى الصورة معدة « 1 » بإصلاح الكم والكيف على ما تعلم « 2 » . وأما حصول الصورة فعسى أن « 3 » لا تكون الطبيعة مفيدتها « 4 » ، بل « 5 » تكون مهيئة لها ، وتستفاد مواضع آخر . والأولى أن يعلم هذا من صناعة أخرى ، فهذا « 6 » هو حد الطبيعة التي هي كالجنسية « 7 » وتعطى كل واحدة « 8 » من الطبائع التي تحتها معناها .
[ الفصل السادس ] و - فصل « 9 » في نسبة الطبيعة إلى المادة والصورة والحركة
إن « 10 » لكل « 11 » جسم طبيعة ومادة وصورة وأعراضا . وطبيعته « 12 » هي القوة التي يصدر عنها تحركه « 13 » أو تغيره الذي يتكون « 14 » عن ذاته ، وكذلك سكونه وثباته . وصورته هي ماهيته التي بها هو . ما هو ومادته هي المعنى الحامل « 15 » لماهيته والأعراض هي الأمور التي إذا تصورت مادته بصورته وتمت نوعيته لزمته أو عرضت له من خارج . وربما كانت طبيعة « 16 » الشئ هي بعينها صورته ، وربما لم تكن . أما في البسائط فإن الطبيعة هي الصورة بعينها ، فإن طبيعة الماء « 17 » هي بعينها الماهية التي بها الماء هو ، ما هو لكنها إنما تكون طبيعة باعتبار وصورة باعتبار . فإذا الحركات قيست إلى الحركات والأفعال الصادرة عنها سميت طبيعة وإذا قيست إلى تقويمها لنوع الماء ، وإن لم يلتفت إلى ما يصدر عنها من الآثار والحركات سميت صورة . فصورة الماء مثلا قوة أقامت هيولى الماء نوعا ، وتلك
هامش
( 1 ) معدة : بعده سا .
( 2 ) على ما تعلم : ساقطة من د ، سا
( 3 ) أن : ساقطة من د
( 4 ) مفيدتها : مفيدة إياها ط .
( 5 ) بل : قيل د .
( 6 ) فهذا : وهذا سا ، م
( 7 ) كالجنسية : كالجنس ط
( 8 ) واحدة : واحد ب ، سا .
( 9 ) فصل : فصل ب ؛ الفصل السادس ط ، م ؛ ساقطة من د .
( 9 ) فصل : فصل ب ؛ الفصل السادس ط ، م ؛ ساقطة من د .
( 10 ) إن : ساقطة من د ، سا
( 11 ) إن لكل : اعلم أن لكل م
( 12 ) وطبيعته : فطبيعته سا
( 13 ) تحركه : تحرك د ؛ تحريكه م .
( 14 ) يتكون : يكون م
( 15 ) الحامل : الحاصل سا .
( 16 ) طبيعة : طبيعتة م .
( 17 ) الماء : + هو ط .