ثم ما يدرينا أن تكون هذه الأجسام التي لا نجد لها محركات من خارج إنما تتحرك وتفعل « 1 » عن « 2 » محرك من خارج لا ندركه ولا نصل اليه ، بل عساه أن يكون مفارقا غير محسوس ، أو عساه أن يكون « 3 » محسوس الذات « 4 » غير محسوس التأثير أي غير محسوس النسبة « 5 » التي بينه وبين المنفعل عنه ، الدالة « 6 » على أنها « 7 » موجبة « 8 » له ، كمن « 9 » لم ير المغناطيس « 10 » يجذب الحديد حسا أو لم يعرف عقلا أنه جاذب للحديد ، إذ ذلك « 11 » كالمتعذر إدراكه بطلب العقل « 12 » فإذا رأى الحديد يتحرك إليه لم يبعد أن يظن أنه متحرك إليه « 13 » عن ذاته على أنه « 14 » من الظاهر أن المحرك لا يصح أن يكون جسما بما هو جسم ، إنما يحرك بقوة فيه . لكنا نضع وضعا يتسلمه الطبيعي ويبرهن عليه الإلهى أن الأجسام المتحركة هذه « 15 » الحركات إنما تتحرك عن قوى فيها « 16 » هي مبادئ حركاتها وأفعالها ، فمنها قوة تحرك وتغير ويصدر عنها الفعل على نهج واحد من غير إرادة وقوة ، كذلك مع إرادة وقوة متفننة التحريك والفعل من غير إرادة قوة متفننة الفعل والتحريك « 17 » مع إرادة وكذلك القسمة في جانب السكون فالأول من الأقسام « 18 » كما للحجر في هبوطه ووقوفه « 19 » في الوسط ، ويسمى طبيعية « 20 » . والثاني كما للشمس في دورانها عند محصلي الفلاسفة ويسمى نفسا فلكية « 21 » . والثالث كما للنباتات « 22 » في تكونها ونشوها ووقوفها « 23 » إذ « 24 » تتحرك لا بالإرادة حركات إلى جهات شتى تفريعا وتشعيبا للأصول وتعريضا وتطويلا وتسمى نفسا نباتية . والرابع كما للحيوان ويسمى نفسا حيوانية وربما قيل اسم الطبيعة على كل قوة يصدر عنها فعلها . بلا إرادة فتسمى النفس النباتية طبيعة « 25 » وربما قيل طبيعة « 26 » لكل ما يصدر عنه فعله من غير روية « 27 » واختيار حتى يكون العنكبوت إنما يشبك « 28 » بالطباع « 29 » وكذلك ما يشبههه « 30 » من الحيوانات . لكن الطبيعة التي بها الأجسام الطبيعية طبيعية والتي نريد أن نفحص عنها هاهنا هي الطبيعة « 31 » بالمعنى الأول .
وما أعجب ما قيل « 32 » إن الباحث عن إثباتها من حقه « 33 » أن يهزأ به وأظن « 34 » أن المراد بذلك أن الباحث عن إثباتها
هامش
( 1 ) وتفعل : وتنفعل ط
( 2 ) عن : + مبدأ ط .
( 3 ) محسوس . . . . يكون : ساقطة من د .
( 4 ) غير . . . . : الذات : ساقطة من م .
( 5 ) النسبة : البتة سا
( 6 ) الدالة : الدلالة م
( 7 ) أنها : أنه سا
( 8 ) موجبة : موجب بخ ، د
( 9 ) كمن : لم يكن م .
( 10 ) المغناطيس : مغناطيس ب ، د
( 11 ) ذلك : ذاك م
( 12 ) إدراكه بطلب العقل : ساقطة من سا .
( 13 ) متحرك إليه : يتحرك د ، سا ؛ يتحرك إليه م
( 14 ) أنه : أن م .
( 15 ) هذه : بهذه د ، ط .
( 16 ) فيها : منها سا .
( 17 ) الفعل والتحريك : التحريك والفعل سا ، ط ، م .
( 18 ) الأقسام : + هو د
( 19 ) وقوفه : وقوعه م
( 20 ) طبيعية : طبيعة ب ، سا .
( 21 ) فلكية : ملكية بخ
( 22 ) النباتات : للنبات د ، سا ، ط ، م
( 23 ) تكونها ونشوها ووقوفها : تكونه ونشوه ووقوفه ط ، م .
( 24 ) إذ : فإنها ط .
( 25 ) طبيعة : طبيعية ط .
( 26 ) طبيعة : ساقطة من ط
( 27 ) فعلة من غير روية : فعل بلا روية ط .
( 28 ) يشبك : يشبة سا
( 29 ) بالطباع : الطبائع د ، م .
( 30 ) ما يشبههه : ما يشبهها سا ، ط .
( 31 ) الطبيعة : الطبيعية ط .
( 32 ) ما قيل : + من د
( 33 ) حقة : جهة م
( 34 ) وأظن : فأظن د .