أن يشأ ، يلزم من ذلك أن مقتضاه لا يكون لو شاء ، ومنهم من لم يشترط إلا أن تكون الحركة صادرة عن الإرادة . وأنت غير « 1 » مجبر على اختيار أي الاستعمالات شئت ، فإنه ليس إلا مشاجرة في التسمية فقط « 2 » .
[ الفصل الخامس عشر ] س - فصل « 3 » في أحوال العلل المحركة والمناسبات بين العلل المحركة والمتحركة
وإذ قد استوفينا القول بحسب غرضنا في الحركات والمتحركات ، فحرى بنا أن نتكلم على أحوال المحركين .
فنقول : إن المحرك منه ما هو محرك بالذات ، ومنه ما هو محرك بالعرض . والمحرك « 4 » بالعرض « 5 » ، فقد فصلنا أمره في الأقاويل الماضية ، وبينا أنه على كم وجه يكون ، وأنه قد يكون الشيء محركا لذاته بالعرض ، وقد يكون محركا لغيره « 6 » بالعرض ، وقد يكون محركا بالطبع ، وقد يكون محركا بالقسر « 7 » .
وأما المحرك بالذات ، فمنه ما يكون بواسطة ، مثل النجار بواسطة القدوم ، ومنه ما يكون بغير واسطة . والذي بالواسطة ، فربما كانت الواسطة واحدة ، وربما كانت كثيرة . وما كان من الوسائط ليس « 8 » محركا من تلقائه ، بل إنما يحرك لأجل أن ما قبله يحركه . فإن كان متصلا بالمحرك ، كاليد بالإنسان ، سمى « 9 » أداة ، وإن كان مباينا سمى آلة ، وربما لم يميز « 10 » بين اللفظين في الاستعمال . وما كان من الوسائط ينبعث من نفسه إلى الحركة ، ومع ذلك فله مبدأ تحريك آخر لأنه واسطة ، فالأولى أن يكون محركه مع أنه محرك « 11 » غاية مثل المحبوب ، أو ضد الغاية « 12 » مثل المخوف المهروب عنه . والمحركات منها ما يحرك بأن يتحرك ، ومنها ما يحرك لا بأن يتحرك . والمحرك بأن يتحرك يحرك بالماسة ،
هامش
( 1 ) غير : ليس سا
( 2 ) فقط : البتة ط .
( 3 ) فصل : فصل 4 ب ؛ الفصل الخامس عشر م .
( 3 ) فصل : فصل 4 ب ؛ الفصل الخامس عشر م .
( 4 ) والمحرك : وأما المحرك ط
( 5 ) والمحرك بالعرض : ساقطة من سا .
( 6 ) لغيره : لغير د
( 7 ) محركا بالقسر : بالقسر سا ، ط ، م .
( 8 ) ليس : لم يكن ط .
( 9 ) سمى : يسمى ط .
( 10 ) يميز : يتميز م .
( 11 ) محرك : ساقطة من م
( 12 ) مثل . . . . الغاية : ساقطة من م .