على التلطيف « 1 » أقوى ، وأما المحكوك ، فلأن دوام « 2 » الحك عليه يكون مما يزيده تأثيرا بعد تأثير . وهاهنا لا الحاك ولا المحكوك واحد ، بل عندهم وعلى قياس قولهم يجب أن يتحرك كسلسلة مدفوعة قدما ، ويكون كل جزء نفرضه حاكا بعينه لمحكوك « 3 » بعينه « 4 » ، وعسى أن يكون وجه إعطاء هذه العلة لهذه التزيد في الباب المنسوب « 5 » إلى القوة أوضح .
فعسى أن الحك إذا تكرر على المرمى أكثر ، يسخن أكثر ، فلا يزال يتسخن « 6 » بالحك أكثر ، والقوة المستفادة تضعف . إلا أن التلطيف « 7 » « 8 » المستفاد بالتسخن يكون متداركا أو موفيا « 9 » على المعنى الذي يفوت بالضعف ، ما دام في القوة ثبات ما ، فإذا ترادف الصك على القوة واسترخت « 10 » ضعف أيضا الحك ، وبلغ مبلغا لا يفي بتدارك تأثير الصك .
على أنا لا نعول في ذلك على هذه العلة كل التعويل ، وإن كان قد يجوز أن يكون ذلك من إحدى معنيات العلل المزيدة في الوسط ، فقد اتضح أن الحركة القسرية كيف هي ، وعلى كم قسم هي ، وأن كل حركة فعن « 11 » قوة تكون في المحرك « 12 » ، بها يندفع ، إما قسرية ، وإما عرضية ، وإما طبيعية .
فلنتكلم على الحركة التي يقال إنها من تلقاء المتحرك ، فقد وقع « 13 » في أمرها بين أهل النظر تخالف وتشاح « 14 » ، ما كان من حق هذا المعنى أن يقع من التفتيش عنه والمناقشة فيه ما وقع بين طبقات أهل النظر . فإن معول ذلك على الاسم ، فقد جعله بعضهم لمعنى ، وبعضهم لمعنى آخر ، ولكل منهم أن يجعل ما يجعله « 15 » ، وليس لأحد « 16 » منهم « 17 » أن يشاح « 18 » فيه غيره ، فمنهم من جعل المتحرك من تلقائه ما لموضوعه أن يتحرك بطبعه حركة غير تلك الحركة ، مع ذلك ليس عن سبب من خارج . فعلى وضع هؤلاء ، يدخل النبات في جملة المتحرك من تلقائه ، ويخرج « 19 » الفلك من أن يكون متحركا من تلقائه ، وهم مع ذلك يمنعون أن يخرج الفلك من ذلك . ومنهم من شرط أن يكون له مع ذلك أن لا يتحرك ، فإن أخذ هذا مطلقا لم يكن الفلك أيضا داخلا في المتحرك من تلقائه ، وإن زيد عليه وله أن لا يتحرك إذا شاء « 20 » من غير زيادة شرط أن من شأنه أن يشأ دخل فيه الفلك ، وليس إذا كان لا يشاء أمرا البتة أو لا يجوز « 21 »
هامش
( 1 ) التلطيف : التلطف د
( 2 ) دوام : دوم ط .
( 3 ) لمحكوك : المحكوك ب
( 4 ) لمحكوك بعينه : ساقطة من م
( 5 ) المنسوب : المقرب سا .
( 6 ) يتسخن : يسخن ط .
( 7 ) المستفادة . . . التلطيف : ساقطة من م .
( 8 ) التلطيف : التلطف سا
( 9 ) أو موفيا : وموفيا سا .
( 10 ) واسترخت : واستراحت ط .
( 11 ) فعن : ساقطة من م .
( 12 ) المحرك : المتحرك ط ، م .
( 13 ) وقع : ساقطة من م
( 14 ) وتشاح : وتشاجر ط .
( 15 ) ما يجعله : ما جعله سا ، ط ، م
( 16 ) لأحد : لأمر سا
( 17 ) منهم : بينهم ط
( 18 ) يشاح : يشاجر ط .
( 19 ) ويخرج : وخرج سا .
( 20 ) شاء : + أمر البتة ط
( 21 ) أو لا يجوز : ولا يجوز ب .