أو الاستدارة « 1 » قليلا قليلا « 2 » إلى الاستقامة . وهو في زمان ذلك الأخذ والوجود في المتوسط لا في مستقيم ولا في منحن بل المستقيم إن أمكنه أن يفارق الاستقامة ويصير بعقبه مستديرا ، كان مفارقته الاستقامة « 3 » دفعة « 4 » ، ومواصلته الاستدارة دفعة ، من غير أن يقال قد فارق الاستقامة وهو ذا قد استدار قليلا وهو يمعن فيه ، أو فارق الاستدارة إلى الاستقامة كذلك .
وأما الانحناء الموجود في القطوع ، فليس سبيلا من الاستقامة والاستدارة « 5 » يؤدى إلى أحدهما . فإذا « 6 » كانت الاستقامة والاستدارة لا تقبلان الأشد والأضعف فكذلك « 7 » لا تقبلهما القوتان عليهما . فلا تحدث قوة متوسطة بين المقيم « 8 » وبين المدبر « 9 » ، فلا يكون أيضا هذا الاجتماع على سبيل الامتزاج فيظهر أنه لا يكون في جسم واحد مبدأ حركة مستقيمة ومبدأ حركة مستديرة معا ، ويجتمع من هذا ومما قبله أن الجسم المحدد للجهات فيه مبدأ حركة مستديرة ، وليس فيه مبدأ حركة مستقيمة ، لأن هذين المبدئين لا يجتمعان ، ولأن ذلك الجسم قد بان أمره أنه لا يصح « 10 » على كليته ولا على أجزائه مفارقة موضعه الطبيعي . وأما الأجسام الموضوعة فيه ، ففيها مبادئ حركات مستقيمة عنه وإليه « 11 » ، فتكون حيث يكون جهة في الطبع ثلاثة أصناف من الحركات : واحدة حول وسط ، وأخرى « 12 » عن الوسط ، وثالثة « 13 » إلى الوسط .
وإذ قد بالغنا في تعريف حال « 14 » الحركة الطبيعية ، فحقيق بنا أن نتعرف حال الحركة غير « 15 » الطبيعية . وأما إذا اعتبرت الجهات بالعرض « 16 » والوضع فتزيد الحركات على هذا العدة « 17 » ، ولكن لا تكون طبيعية .
هامش
( 1 ) أو الاستدارة : والاستدارة د ، ط
( 2 ) أو الاستدارة قليلا قليلا : ساقطة من م .
( 3 ) ويصير . . . الاستقامة : ساقطة من م
( 4 ) دفعة : ساقطة من سا .
( 5 ) والاستدارة : + ولا استدارة سا ؛ + ولا الاشتداد ط
( 6 ) فإذا إذا ب .
( 7 ) فكذلك : وكذلك ط .
( 8 ) المقيم : المستقيم ط
( 9 ) وبين المدبر : والمستدير ط .
( 10 ) لا يصح : لا يصلح ط .
( 11 ) وإليه : وآنية ط .
( 12 ) وأخرى : والأخرى سا ؛ أخرى م .
( 13 ) وثالثة : وثالثها ط ، م .
( 14 ) حال : ساقطة من م .
( 15 ) غير : الغير ب ، د ، سا ، ط .
( 16 ) بالعرض : بالفرض سا ، ط ، م
( 17 ) العدة : العدد ط .