بالإبداع ، فإذا كان كذلك لم يكن لها « 1 » هيولى مشتركة على النحو الأول « 2 » من النحوين المذكورين ، فإنه لا يكون هيولى واحدة تارة تقبل صورة الكائنات الفاسدة ، وتارة تقبل صورة ما لا يفسد في طباعه « 3 » ولا له كون هيولانى .
فإن « 4 » ذلك مستحيل ، بل ربما جاز أن تكون الهيولى المشتركة لمثل « 5 » الأجسام الكائنة الفاسدة التي يفسد بعضها من « 6 » بعض ، ويتكون بعضها من بعض ، كما سنبين من حال الأربعة التي « 7 » تسمى الاسطقسات ، اللهم إلا أن تجعل طبيعة « 8 » الموضوع التي لصورة « 9 » ما لا يفسد والموضوع لصورة ما يفسد طبيعة واحدة في نفسها صالحة لقبول كل صورة .
إلا أن ما يفسد قد عرض أن قارنته الصورة التي لا ضد لها ، فيكون السبب في أنها لا تكون ولا تفسد من من جهة صورتها « 10 » المانعة لمادتها عما في طباعها إلا « 11 » من جهة المادة المطاوعة . فإن كان كذلك ، وبعيد « 12 » أن يكون كذلك على ما سيتضح بعد فسيكون « 13 » حينئذ هيولى مشتركة بهذا الوجه . فالهيولى « 14 » المشتركة بهذا الوجه سواء كانت مشتركة للطبيعيات كلها أو للكائنات الفاسدة منها « 15 » فإنها متعلقة « 16 » بالإبداع ، وليست تكون من شيء « 17 » وتفسد « 18 » إلى « 19 » شيء « 20 » ، وإلا كانت تحتاج إلى هيولى أخرى ، فتكون تلك مقدمة « 21 » عليها ومشتركة « 22 » .
وأما هل للطبيعيات مبدأ صوري مشترك بالنحو الأول ، فليس يوجد لها من الصور ما نتو همه « 23 » أنه ذلك « 24 » إلا الصورة « 25 » الجسمية . فإن « 26 » كان تصرف الأجسام « 27 » في الكون والفساد إنما يكون فيما وراء الصورة الجسمية حتى تكون « 28 » مثلا « 29 » الصورة الجسمية التي في الماء ، إذا استحال هواء ، باقية بعينها في الماء ، فيكون « 30 » للأجسام بعد مبدأ صوري على هذه الصفة مشترك لها بالعدد ووجد بعده « 31 » مبادئ صورية يخص « 32 » كل واحد منها « 33 » واحد « 34 » منها ، وإن « 35 » كان الأمر ليس كذلك ، بل إذا فسدت المائية فسدت الجسمية التي كانت لهيولاه في « 36 » فساد المائية ، وحدثت
هامش
( 1 ) لها : ساقطة من سا ، م
( 2 ) الأول : الثاني بخ .
( 3 ) في طباعه : ساقطة من سا .
( 4 ) فان : فانى م
( 5 ) لمثل : + هذا ط
( 6 ) من : إلى ط ، م .
( 7 ) التي : ساقطة من م .
( 8 ) طبيعة : لهيئة ط
( 9 ) لصورة ( الثانية ) : بصورة ط .
( 10 ) صورتها : صورة ط
( 11 ) إلا : لا سا ، م
( 12 ) وبعيد : فبعيد م .
( 13 ) فسيكون : فيكون ط
( 14 ) فالهيولى : والهيولى م .
( 15 ) منها : ساقطة من د ، سا ، ط ، م
( 16 ) متعلقة : + الحصول ط
( 17 ) من شيء : ساقطة من سا
( 18 ) وتفسد : أو تفسد ط
( 19 ) إلى : من ب .
( 20 ) إلى شيء : ساقطة من د ، سا .
( 21 ) مقدمة : متقدمة سا
( 22 ) ومشتركة : مشتركة م .
( 23 ) ما نتوهمه : ما يتوهم د ، ط
( 24 ) ذلك : ذاك سا .
( 25 ) الصورة : ساقطة من سا ، م
( 26 ) فان : وإن سا
( 27 ) تصرف الأجسام : التصرف في الأجسام ط .
( 28 ) حتى يكون : وتكون سا .
( 29 ) مثلا : ساقطة من د ، سا
( 30 ) فيكون : + وجد ط .
( 31 ) ووجد بعده : وبعده د ، سا ، م ؛ ووجد لها بعد أيضا ط
( 32 ) يخص : يحصل م
( 33 ) منها : + واحد م
( 34 ) واحد ( الثانية ) واحدة ط .
( 35 ) وإن : فإن ط
( 36 ) في : مع م .